规摹广大理精微，天末行云鉴里飞。莫把空言看简册，更知实理在宫闱。

明朝同上四贤山，要与群英尽日还。认取钩深堂上意，春风曳曳鸟关关。

我本三生人，寄身软红土。方困京华老，谁识新丰旅。稠中有章生，道周忽会顾。谓余有奇骨，往往私告语。许予两无心，解后适相遇。闻余趋集英，一声耸胪句。自谓吾术神，诵言诧俦侣。我无百金装，生无箕帚女。沘毫赋此诗，为生邮梁楚。

夬终伏剥果，畜极逢天衢。否泰反其类，艮止与动俱。此道固晓然，人情不同趋。两目自安障，狂童为子都。羁金络明月，骐骥旆疲驽。静观若有得，知非降才殊。但伤此道违，独行尝寡徒。解后知我者，聊足以自娱。

祥符名相裔，元祐宰臣孙。展也晋秦匹，烂其韩姞门。世纷冰似冷，壸范玉如温。千古峨眉月，争辉北客魂。

自王家无怨住襄城，世总生贤。似谢阶兰玉，马庭梧竹，一一堪怜。富贵关人何事，且问此何缘。又踏前朝脚，领蜀山川。点检重关复阁，尚甘棠匝地，乔木参天。中兴规画，父老至今传。六十年、山河未改，只芳菲、不断紧相联。相将又，参陪宰席，还似当年。

易经四圣人之事，洁静精微惟此书。夫子五十以学易，尔今读易年何如？易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。按文责义而有得，斯乃万方之一隅。履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？

古之君子，学以为己。可行则行，可止则止。仕以行义，止以远耻。世衰道微，岂复知此。蚩蚩始学，青紫思拾。万马并驰，孰能独立。始虽弗急，后亦汲汲。我思崔公，涕泗横集。

易之为书，弥合天地。五十乃学，师则有是。子能受授，洗心传世。知机其神，宜被厥祀。

穆穆朱夫子，于道集大成。嗟予亦私淑，奥义终难明。退翁独何幸，而乃同乡生。虽后百余载，玄机若亲承。斯人幸未坠，载道来桐城。平生疑惑处，喜得相考评。秋风吹庭树，忽然作离声。吾侪各衰老，何时重合并。愿言且少住，勿弃斯文盟。圣贤千万语，只在知与行。前修倘可企，勖哉共修程。

嗟吾为颛蒙，木朴无所思。成童始就学，数岁通书诗。十五尚意气，自待固不卑。尝为富贵易，有如涂上泥。苟意欲自进，足至则履之。二十忽自笑，学乃谋寒饥。倘富贵是致，其亦垄断为。虽曰为学难，我易易则宜。墙篱号障塞，犹可钻隙窥。岂此圣人道，苦勉不及期。反覆私自念，已急犹惧迟。思而或有得，行之固不疑。跛以见圣贤，不及犹可随。道远志所毕，疾驱亦忘疲。逮兹五十年，财若穿铜锤。柄执似可役，持用宁无施。何意甚困踬，不及庸常儿。多病骨出露，薄食筋力羸。鼠饱昼睡穴，鸡飞暮乘埘。世既鸡鼠俦，宜吾安穷奇。

圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。栖栖去人世，屯踬日穷迫。不如守田园，岁晏望丰熟。壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将（一作方）贻后生福。童儿新学稼，少（一作小）女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。