评析
和毛君州宅八咏 凤凰山 其四 翠樾亭
一夜飞霜点绿苔,晓庭黄叶扫成堆。檐间翠樾彫疏尽,却放墙东好月来。
司马温公挽词四首 其一
白发三朝旧,青山一布衾。封章留帝所,德泽在人心。未起讴吟切,来归顾托深。杨公不久住,天意定难忱。
冬日即事
寒日初加一线长,腊醅添浸隔罗光。新年只愿多新酒,旧疾微令变旧方。自昔杯棬元窄小,得闲筋力尚康强。买田种秫贫无计,自有人家为插秧。
将游金山寄元长老
粗砂施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。空手远来还要否,更无一物可增添。
雨中招吴子野先生(循州作)
柴门不出蓬生径,暑雨无时水及堂。辟谷赖君能作客,暂来煎蜜饷桃康。
陪子瞻游百步洪
城东泗水平如席,城头远山涵落日。轻舟鸣橹自生风,渺渺江湖动颜色。中洲过尽石纵横,南去清波头尽白。岸边怪石如牛马,衔尾舳舻谁敢下。没人出没须臾间,却立沙头手足乾。客舟一叶久未上,吴牛回首良间关。风波荡潏未可触,归来何事尝艰难。楼中吹角莫烟起,出城骑火催君还。
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游诸佛舍,一日饮酽茶七盏,戏书勤师壁
示病维摩元不病,在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。
门下大资颜公挽诗 其二
不作鸾台梦,来寻凤沼春。劬劳知永慕,寿考见深仁。示疾元非病,离人已反真。生绡写遗恨,犹露衮衣身。
老僧念佛
身世皆空境,知空自不悲。何须临暮日,逐急念阿弥。裴相安心际,维摩忏罪时。同归无有地,明月在秋池。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
足弱再赋
四大假合成,足弱非我病。但作如是观,乃悟真实性。当时维摩诘,聊示世间身。凡欲问疾者,正堕烦恼因。我若于尔时,便当作礼去。病既无从生,自有欢喜处。
往复诗多用佛语再次前韵示仲辅
远涉异域求金仙,岂知不离方寸间。此门悟入真捷径,安用困苦栖穷山。凭君试灼一炷艾,能已千痾宁四大。病根若悟本来空,是则名为观自在。平生见尽学道人,舍妄求真不识真。指端明月休错认,衣里宝珠元不贫。巍巍荡荡如山阜,长与君俱君见否。仁者自生分别心,断际何尝有前后。