还君横卷空长叹，问我何年便退休。欲借岩阿著茅屋，还当溪口泊渔舟。经心蜀道云生足，上马胡天雪满裘。万里还朝径归去，江湖浩荡一轻鸥。

古寺依山占几峰，精庐仿佛类天宫。三年欲到官为碍，百里相望意自通。无事佛僧何处著，人群鸟兽不妨同。眼前簿领何时脱，一笑相看丈室中。

期君荒江濆，未至望已极。朔风吹乌裘，隐隐沙上立。愧余后期至，先到犯寒色。既泊问所如，归去已无及。系舟重相邀，雨冷涂路湿。

俚人风俗非中原，处子不嫁如等闲。双鬓垂顶发已白，负水采薪长苦艰。

尘编何用朝朝看，新酿还须处处赊。好事若能频载酒，不妨时复到杨家。

帝子乘鸾已列仙，遗芳留得众孙贤。俊科蚤与寒儒竞，禁从终偿白发年。辇路联镳惊往事，圃田回首泣新阡。旧闻推历知天命，看熟黄粱定洒然。

示病维摩元不病，在家灵运已忘家。何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。

不作鸾台梦，来寻凤沼春。劬劳知永慕，寿考见深仁。示疾元非病，离人已反真。生绡写遗恨，犹露衮衣身。

身世皆空境，知空自不悲。何须临暮日，逐急念阿弥。裴相安心际，维摩忏罪时。同归无有地，明月在秋池。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

四大假合成，足弱非我病。但作如是观，乃悟真实性。当时维摩诘，聊示世间身。凡欲问疾者，正堕烦恼因。我若于尔时，便当作礼去。病既无从生，自有欢喜处。

远涉异域求金仙，岂知不离方寸间。此门悟入真捷径，安用困苦栖穷山。凭君试灼一炷艾，能已千痾宁四大。病根若悟本来空，是则名为观自在。平生见尽学道人，舍妄求真不识真。指端明月休错认，衣里宝珠元不贫。巍巍荡荡如山阜，长与君俱君见否。仁者自生分别心，断际何尝有前后。