评析
过则上人庵
归来萝茑挂烟蓑,钓月耕云倦也那。山上山下吞佛语,溪东溪西牧牛歌。廿年树耳亡疑著,一个拳头得用么。做尽平生闲伎俩,赤鳞无奈瓮齑何。
禅人并化主写真求赞 其三四四
一印印空,三乘莫穷。智了离微句,身分函盖同。弥勒驾来楼阁外,文殊家住觉城东。随身干木,到处家风。
禅人并化主写真求赞 其四○八
这个形容,缘报遭逢。藏万德于未兆,戢六用于无踪。雪阵血战,玉田历农。影响若空谷,随扣如霜钟。竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。
禅人并化主写真求赞 其二九七
地水火风,因缘会同。见闻知觉,门户疏通。随宜而得用,及尽而亡功。明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。
偈颂二百零五首 其七十七
不是心,不是物。非天非人,非僧非俗。南北东西莫我寻,长短方圆莫我测。牛饮星河,兔眠月窟,彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形,铁磨变通兮舌头无骨(尼请)。
次韵超然与折桂觉大师兼简方丈老
束肚三条篾,恬然卧家林。机深大仰寂,用捷长沙岑。空壑溪鸣玉,疏筠月漏金。东山师叔在,此道未浮沈。
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偈颂一百五十首 其一○四
诸佛机,祖师意。百草头,双眉底。不可得而一,不可得而二。赵州关即且置,云门曲作么生。一堂风冷淡,千古意分明。
偈颂一百六十首 其七十八
如人持尺量虚空,复有随行计其数。虚空边际不可得,吾君寿量亦如是(圣节)。
偈颂七十八首 其七
明明百草头,明明祖师意。于佗未尝一,于我未尝异。
偈颂一百六十首 其三十八
生是死之生,死是生之死。两路坦然平,无彼复无此。既无生死,又无彼此。明明百草头,明明祖师意。
题渡水罗汉画
偏袒右肩赤一膊,开颜含笑不作恶。广深莫种金莲花,故使浮杯衬双脚。心既忘形亦忘怖,徒使旁观毛发竖。本无行止令人图,竟到彼岸归何处。我知画者意识真,是故古来传至今。亦无此心可得惊,亦无此身可得沈。浪头乘风正得路,不动庄严几时去。从今不往亦不还,一幅之间作常住。君不闻古人祇作如是观,请公莫问何以故。
入定观音
那伽常在定,无有不定时。为彼散乱人,故现如是相。