评析
偈颂二百零五首 其三十七
黄河九曲,七斤布衫。胡马嘶北,越鸟巢南。衲僧恰到真常处,语不欺人面不惭。
小师慧果丐盐求颂
可中滋味欠些些,成就庐山笋蕨家。丐事子行黄苇渡,盟心人在白鸥沙。和羹户户俱煎卤,扫雪村村欲没靴。味及衲僧初偃月,圆通只个是生涯。
偈颂二百零五首 其一六五
休去歇去,绝言绝虑。廓无所依,妙无所住。转历历之机,运绵绵之步。神游方外灵台,道契环中虚处。藏身白云云外家,著脚青山山下路。宛转穷通,旁参回互。十成收得返魂香,一等来挝荼毒鼓。肯触气于死蛇,要捋须于猛虎。却借其功,不谋而遇。枯木龙吟而起云,南山豹变□披雾。律入春筒,影流晓户。百亿仪分,三千体露。大经掇出于微尘,古佛相交于露柱。历代诸祖只个生涯,一切众生同时灭度。大用石火迟,全机电光遽。哆哆和和也问若剪答如裁,轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。洞山佛对三斤麻,赵州衫重七斤布。道火不我烧唇,道水不我濡裤。无是无非,何规何矩。柱杖子里许将来,钵袋子那时分付。
禅人并化主写真求赞 其一一八
神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
禅人并化主写真求赞 其八十八
山之寒兮带雪,水之清兮含月。默而灵兮卓卓妙存,静而应兮尘尘光发,彻见离微兮任出任没。
华亭顾道友儿女俱出家求颂
儿儿女女著袈裟,留得闲身且在家。不作丘坑看觉地,当锄荟蘙种昙华。深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。三界脱然亡影像,净名居士好生涯。
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禅人并化主写真求赞 其六十六
不寒不枯而秋颓,不净不垢而春来。神虚而应,机发而回。分身慈氏,合掌善财。弹指作声兮楼阁门开。身心清恬,面目冷严。烟巢寒翠栖鸟梦,风漪绿净游鱼潜。荡荡兮眺听自妙,閒閒兮声色不黏。
禅人并化主写真求赞 其一一八
神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
偈颂七十八首 其二十二
性觉妙明,本觉明妙。与太虚等量,与物情同道。应色应声,随听随眺。入三世而非去来,混万缘而无正倒。云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。
皇雅十首 其三 耆武 其一
耆武定功,时惟二方。淮服其乂,海南遂荒。孰孱而盭,孰暴而猖。自底不譓,乃终灭亡。帝戒二俘,同即尔诛。予惟民无辜,休息是图。时其辑矣,宁威独夫。帝嗟污邦,久罹于兵。或暴下以征,或敷虐以刑。予命中典,协于图经。民服德音,室家以宁。
观物 其二
气聚则明施,气散则明匿。孰能知其妙,聚散乃为客。法象乃糟糠,真机乃虚寂。大哉无方体,是谓神与易。
禅人写真求赞 其三十六
恬然正观,山空水寒。河汉横而斗润,云雾敛而秋宽。如仇学子兮怒眼三角,无位真人兮赤肉一团。