评析
魏侍郎净心阁(邦达)
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见虽有不可取。如是通达无有疑,净心心义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等于义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。演已便息随所缘,亦与梦中无差别。我以父母所生口,说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
颂古一百二十一首 其八十
瞎驴一跳众皆惊,正法那堪付与人。三要三玄俱丧尽,堂堂摆手出重城。
晋言禅人求赞
虚空里揣出骨,闪电中作窼窟。有问妙喜家风,此外更无别物。
偈颂一百六十首 其一二三
这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。
颂古一百二十一首 其六十
以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。
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偈三首 其二
一回饮水一回噎,本自无情似有情。欲会个中端的意,木鸡啼作两般声。
偈颂一百四十一首 其一○四
炎炎六月,飘风洒雪。百丈耳聋,黄檗吐舌。海阔山高谁与论,一回饮水一回噎(破庵和尚忌辰)。
偈颂一百零二首 其五十七
四月上夏渐热,善疗也须调摄。文殊眼里抽筋,金刚脑后拔楔。须弥㪍跳上天,海底昆崙吐舌。几度长歌几度愁,一回饮水一回噎。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。
偈颂六十五首 其六十二
去年八月间,得旨与安闲。摆动水云性,纵步到阳山。元宅诸子弟,忻然力追攀。庵居三个月,开怀宇宙宽。忽接四明信,来书意盘桓。天童虚法席,使君语犹端。迢迢遣专使,不问路行难。山僧临晚景,不敢自相瞒。搥鼓乐与行,四众亦欣欢。先师未了底,应是起波澜。一回饮水一回噎,临济德山俱汗颜。
赠韦处士六年夏大热旱
骄阳连毒暑,动植皆枯槁。 旱日干密云,炎烟焦茂草。 少壮犹困苦,况予病且老。 既无白栴檀,何以除热恼? 华严经云:以栴檀涂身能除一切热恼而得清凉也。 汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。 始觉韦山人,休粮散发好。