真人十八界元空，三十一人同姓吕。分散游山各占山，三十一人又同处。

今朝九月初五，天色半晴半雨。衲僧鼻孔眼睛，切忌和泥合土。惺惺直是惺惺，灵利不妨灵利。等闲问著十人，五双不知落处。

口是祸门，电激雷奔。娑竭出海，震动乾坤。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。

来时已没当门齿，去时唯有一只履。葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。

宣传吾真，吾为宣说。眨上眉毛，大巧若拙。

拈䭔舐指不知休（崿），欲炙侍立涎交流（真卿）。过屠大嚼肯知羞（昼），食店门外强淹留（荐）。

赵州自作自受，南泉外头相救。直饶数目分明，也是私路上走（同上书卷二○）。

行令如同车脚圆，你三文后我三钱。直饶道底分明是，也是当年鹦鹉禅。

利刃有蜜不须舐，蛊毒之家水莫尝。不舐不尝俱不犯，端然衣锦自还乡。

上无敌，下无比。拟议思量，剑去久矣。见得亲，用得到。信手拈来，又却恰好。

何似生，莫妄想。直饶透出古今，也是猢狲伎俩。