评析
偈颂一百六十首 其六十八
马师仲冬严寒,国一孟夏渐热。虽然寒热不同,彼此不失时节。
偈颂一百六十首 其一四八
妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗(善友请示众)。
魏侍郎净心阁(邦达)
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见虽有不可取。如是通达无有疑,净心心义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等于义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。演已便息随所缘,亦与梦中无差别。我以父母所生口,说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
师玿长老求赞
画得百千本,都卢祇这是。师玿好承当,杨岐第七世。
颂古一百二十一首 其八十
有礼有乐,有唱有酬。人平不语,水平不流。
偈颂一百六十首 其五十二
观音妙智力,能救世间苦。百华开烂熳,觑见没可睹。
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偈颂七十六首 其七十四
此段光明,辉天鉴地。灵山错话,曹溪错指。雾暗云屯兮历历常明,地陷天崩兮也只如是。赚杀你(中秋)。
楞严六根 非眼能见 其四 异舌知味
憍梵钵提知此味,苦涩咸酸那里是。一举如能至梵天,超證如来真实义。
偈颂一百三十三首 其六十八
量才补职,修德养闲。一动一静,妙转机关,辉天鉴地许谁看(谢新旧两序)。
第六十九洛浦藏教颂
毕钵岩花晓带春,香风时结鹫峰层。须知玉像瓶中塔,别有辉天鉴地灯。
题画竹
江南谁解写琅玕,后有仲昭前孟端。自从文藻流传久,转觉丹青赏鉴难。生绡一幅潇湘出,高堂六月冰霜寒。玉林深处人如玉,欲往从之无羽翰。
胡氏妙圆求颂
八年伏枕今安乐,安乐常思病苦时。苦乐本来真实义,要须猛省力扶持。