评析
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起(罗节)。
偈颂一百六十首 其一十七
一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。
偈颂一百六十首 其三十四
毗蓝园里不曾生,双林树下何曾灭。不生不灭见瞿昙,眼中又是重添屑(浴佛)。
颂古一百二十一首 其二十二
使得十二时辰,呼来却教且去。倚官挟势欺人,茫茫无本可据。
送了明长老归长芦
人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来,妙喜空费一张口。从教四海妄流传,野干能作师子吼。孰云无物赠伊行,喝下铁围山倒走。
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偈颂七十六首 其七十四
此段光明,辉天鉴地。灵山错话,曹溪错指。雾暗云屯兮历历常明,地陷天崩兮也只如是。赚杀你(中秋)。
楞严六根 非眼能见 其四 异舌知味
憍梵钵提知此味,苦涩咸酸那里是。一举如能至梵天,超證如来真实义。
偈颂一百三十三首 其六十八
量才补职,修德养闲。一动一静,妙转机关,辉天鉴地许谁看(谢新旧两序)。
第六十九洛浦藏教颂
毕钵岩花晓带春,香风时结鹫峰层。须知玉像瓶中塔,别有辉天鉴地灯。
题画竹
江南谁解写琅玕,后有仲昭前孟端。自从文藻流传久,转觉丹青赏鉴难。生绡一幅潇湘出,高堂六月冰霜寒。玉林深处人如玉,欲往从之无羽翰。
胡氏妙圆求颂
八年伏枕今安乐,安乐常思病苦时。苦乐本来真实义,要须猛省力扶持。