评析
又同尘庵
尘无自性,揽真成立。拟和其光,同亦俱失。外既匪宽,内亦不窒。是义非虚,亦复非实。庵中主人,如玉处石。作如是观,千载一息。
示用禅人
未点先行不唧溜,不拨自转已出丑。那堪更鼓两片皮,岂止凿空开户牖。火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。
偈颂一百六十首 其一五○
生也不道,死也不道。公案两重,一状领到。露刃吹毛,截断纲要。脱却鹘臭衫,拈了炙腊脂帽,大坐当轩气浩浩。
偈颂一百六十首 其三十九
如天普盖,似地普擎。一念相应,一时清净(江令人请升座)。
皇帝在建邸请升堂偈
豁开顶门眼,照彻大千界。既作法中王,于法得自在。
黄智通居士善住庵
善住庵中人,从来无所住。只这无住心,便是安身处。
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偈颂七首 其五
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。有价数,没商量(懒庵忌日拈香)。
颂古三十二首 其一十七
大寂宗风示后昆,金刚宝剑利当门。瞎驴灭却正法眼,那个男儿解出群(同上书卷二一)。
举临济人灭嘱三圣因缘作偈
正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。今古时人皆妄传,不信但看后三月。
赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立
正法眼藏,瞎驴边灭。父行子随,了无途辙。老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
芝山智默长老请赞密庵先师
击石火里穿辽天鼻孔,妙转机前打凤罗龙。正法眼,瞎驴边。灭却破沙盆,扶临济正宗。门庭峭峻,孰敢当锋,铁壁银山一线通。
偈颂七十二首 其二十五
杀活纵横得自由,悬崖撒手觅冤雠。瞎驴灭却正法眼,射斗寒光夜不收。