评析
偈颂一百六十首 其九十
佛子住此地,则是佛受用。常在于其中,经行及坐卧。
偈颂一百六十首 其三十五
身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。
偈颂一百六十首 其一○六
扑落非他物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王身。
雪峰空长老求赞
慧空抓著吾痒处,吾尝劄著伊痛处。痛处痒,痒处痛,不与千圣同途,岂与衲僧共用。莫言扫帚竹里无钱筒,蒿枝丛林无梁栋。虽然家丑不可外扬,也要诸方眼目定动。而今各自不得已,一任画出这般不唧溜底老冻■(鼻|鸟/瓜)。但将悬向壁角落头,使来者瞻之仰之。昼夜六时烧兜楼婆毕力迦沈水栴檀之香,作七代祖翁之供。
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起(罗节)。
颂古一百二十一首 其七十
问佛如何是,宗师即便酬。称锤将锯解,言外度迷流。
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偈颂七首 其五
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。有价数,没商量(懒庵忌日拈香)。
颂古三十二首 其一十七
大寂宗风示后昆,金刚宝剑利当门。瞎驴灭却正法眼,那个男儿解出群(同上书卷二一)。
举临济人灭嘱三圣因缘作偈
正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。今古时人皆妄传,不信但看后三月。
赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立
正法眼藏,瞎驴边灭。父行子随,了无途辙。老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
芝山智默长老请赞密庵先师
击石火里穿辽天鼻孔,妙转机前打凤罗龙。正法眼,瞎驴边。灭却破沙盆,扶临济正宗。门庭峭峻,孰敢当锋,铁壁银山一线通。
偈颂七十二首 其二十五
杀活纵横得自由,悬崖撒手觅冤雠。瞎驴灭却正法眼,射斗寒光夜不收。