评析
颂古一百二十一首 其七十五
总道见桃华悟道,此语不知还是无。茫茫宇宙人无数,那个男儿是丈夫。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事,如风行空无所依。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世希有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明,普施法界诸女人(秦国太夫人请普说)。
偈颂一百六十首 其一一三
南泉放倒,云门扶起。放倒扶起,有宾有主。明眼衲僧商量,切忌别作道理。
偈颂一百六十首 其一四
庭前柏树子,今日重新举。打破赵州关,特地寻言语。
颂古一百二十一首 其八十八
赤肉团边用得亲,主宾有理各难伸。两个驼子相逢著,世上如今无直人。
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颂古六首 其六
何必不必,绵绵密密,觌面当机。有人续得末后句,许你亲见二尊宿(同上书卷二九)。
云门大师赞
睦州拶折脚,如何嗣雪峰。一句内,三句外,星飞电捲。构得著,构不著,总是死汉。
言法华赞
褰裳而趋,或然而住。咄咄书空,喃喃独语。尽语渠侬转法华,知得身心在何处。
谢昌鉴堂
三年雪峰居,饱吃雪峰饭。不弄死鳖鼻,终日视云汉。众狙纷喜怒,我侬只管看。鉴堂赏此音,一唱复三叹。无端高索价,担起睦州板。问之何因尔,佛法不怕烂。
无著有还玉涧之意作诗留之
淮山谁言钝滞人,沙雁求群正如许。先生掉头嗟奚为,要著行缠抱琴去。径须摺折楖栗杖,我曹穷措有妙处。时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓。
临平慧禅师赞二首 其二
叻气秋腴雪,秀目椹口。其骨临济,其髓雪窦。袖手俨然,不落渗漏。一千龙象之冠,七世云门之后。君看一句当机,笑中脱略窠臼。