评析
禅人求赞 其二
邹搜敛似天烝枣,轻轻触著便烦恼。身著如来三事衣,口中谤佛法僧宝。从来纤芥不与人,一毫不就他人讨。蓦然合眼入黄泉,定须聒噪阎罗老。
魏侍郎净心阁(邦达)
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见虽有不可取。如是通达无有疑,净心心义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等于义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。演已便息随所缘,亦与梦中无差别。我以父母所生口,说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
偈颂一百六十首 其一四八
妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗(善友请示众)。
偈颂一百六十首 其一五
丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。
偈颂一百六十首 其四
水底泥牛嚼生铁,憍梵钵提咬著舌。海神怒把珊瑚鞭,须弥山王痛不彻。
用宣禅人求赞
宣传吾真,吾为宣说。眨上眉毛,大巧若拙。
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偈颂二十五首 其二十
释迦不是佛,达磨不是祖。佛法满天下,诸人还知否。青草池头处处蛙,黄梅时节家家雨。
石室和尚赞
面孔得人憎,脑中秋月皎。做处没瘢痕,用时成要妙。见明极透出夜明帘,依圆照烂煨文武火。几处移场弄险机,电卷风旋人绝倒。夫是之谓石室道人,前身后身,一梦两觉。
常州荐福琄老真赞
无形而袭人之鼻者香,不谋而同人之舌者名。名因香而及远,香因名而有声。然则红梅老子固如是乎。投闇即闇,投明即明。随波逐浪,应物观形。夫是之谓驴手佛脚,而真得无学于保宁者也。
赞五祖演和尚
参录公犹未,瞥见白云方始彻果。有超师之作,敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙,独弄单提这一著。至于接三佛,控南堂,以一大藏,切入啰娘。夫是之谓东山正续,毫发不移,亘千万世,源深流长者也。
偈十三首 其一十二
有佛处不增,无佛处不减。人人一段光明,历劫何曾欠少。咄,释迦谩自化西乾,达磨无端来此土。
惠性上人
惠性忽通,差别无碍。七纵八横,得大自在。向微尘里转浑身,影落五湖云水外。问时人,会不会。明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。