评析
江令请赞(少明宅)
渠本宣州人,生缘在宁国。前不尊释迦,后不敬弥勒。家贫无饭噇,出家去投佛。行脚走诸方,江南遍江北。才参临济禅,便作白拈贼。眼里有瞳人,肚中无点墨。还如跛阿师,说得行不得。
魏侍郎净心阁(邦达)
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。又如梦中所见物,所见虽有不可取。如是通达无有疑,净心心义炳然现。是义现矣难测量,超诸色相离言说。过去未来现在世,佛及菩萨与声闻。一切含识有情类,平等于义如实了。善哉奇特过量人,只以此阁演是义。演已便息随所缘,亦与梦中无差别。我以父母所生口,说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心,为诸来者作饶益。
偈颂一百六十首 其六十六
文殊三处安居,志公不是闲和尚。迦叶欲行正令,未免眼前见鬼(结夏)。
颂古一百二十一首 其三十
一正一邪,一倒一起。文选赵州,靴里动指。
偈颂十四首 其三
一刀截断生死路,摩醯正眼顶门开。无边业障俱锁殒,寒山拾得在天台(黄德用请普说)。
偈颂一百六十首 其一○六
扑落非他物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王身。
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偈
有个汉自从旷大劫,无住亦无依。上无片瓦盖头,下无寸土立足。朝到西天,暮归东土。
出山相赞 其二
上无片瓦下无锥,一个穷身只自知。从此入流随所住,手中携个活鱼儿。
惠文伯居士请赞 其六
无卓锥之地,有无价之宝。元不用安排,拈来用恰好。没人情,佛亦扫。这般村僧,脱空到老。
蓦山溪 村中闲作
艰难时世。万事休夸会。官宦误人多,道是也、终须不是。功名事业,已是负初心,人老也,发白也,随分谋生计。如今晓得,更莫争闲气。高下与人和,且觅个、置锥之地。江村僻处,作个老渔樵,一壶酒,一声歌,一觉醺醺睡。
和僧广实三首 其二
闻说年来贫更甚,生涯和地与锥无。通身是手承谁力,方信常人实若虚。
临济和尚赞
称锤上捏出汁,枯骨里敲出髓。全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。更说甚么三要三玄,四种料拣。大似青天白日,十字街头,见神见鬼。咄。