散为器者，乃道之漓。适于变者，乃法之弊。衲僧家，如何是事事无碍底句。济北老秃兵，明州憨布袋。

迦叶三昧，阿难不知。闻名见面，剑去久矣。拽杷拖犁较后先，杨岐鼻孔没半边（谢慧日）。

黄檗归本位坐，陷虎机深。保寿打推出僧，钓鳌力巨。一举三山连，未称全提处。把断要津，辉腾今古（云谷赴圣寿）。

当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何。等是苏溪蹲坐处，且非苍桧影婆娑。

前峨嵋峰，后碧玉盘。一字字，一句句，且非草本相瞒（山门疏）。

觅诸方偈眼能乖，不把炊巾乱展开。知得一峰天下秀，元从西竺国飞来。

四时风物现安排，醉上高楼眼豁开。云散远山元不断，池成明月自然来。夕阳妆点丹青树，烟雨和匀水墨梅。此是天工无尽巧，何曾染惹俗尘埃。

末后句，忒分晓。眼无筋，觑不破。觑得破，心月孤圆，千差一照。

数黑豆子老和尚，石上松根得意时。自怜末后一句子，只许天边明月知。

三回访道投子，九度亲到洞山。末后最初非句，从教盖地盖天。三个木毬开鬼眼，无端羁锁落人间。

末后句，为君说，明暗双双底时节。同条生也共相知，不同条死还殊绝。还殊绝，黄头碧眼须甄别。南北东西归去来，夜深同看千岩雪。

识得最初句，便会末后句。末后与最初，不是者一句。