评析
丰干赞
跨猛虎去来,与寒拾来去。贼火不勘,自相讦露。谓是弥陀,有何凭据。
偈颂一百六十九首 其一七○
白首儒生困路歧,残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风里,便把驴儿作马骑(三十年前送年之作)。
偈颂一百六十九首 其一六四
信脚行,信口道,缺齿老胡,不是达磨。酸风刮地,泥团冻破,有什么过。
偈颂一百六十九首 其一二七
一月普现一切水,一切水月一月摄,从上佛祖不出这影子。只今雨暗乾坤,月明如昼,衲僧眼目,瞒他一点不得(中秋)。
偈颂一百六十九首 其四十二
尘劫事,只如今。向这里瓦解冰销,如水入水,似金博金。未知年穷岁尽在,三年一闰。
偈颂一百六十九首 其一五九
会则一似等闲,不会则千难万难。岂不见陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。到这里转身有路,不妨入廛垂手(重阳)。
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送秦漕(并序)
维古之人,厥修有道。使臣之美,于诗可考。其马维良,曰骐曰驹。六辔贲如,如沃如濡。而况其身,洁不可污。身不可污,其可辱乎。载驱载驰,载驰载驱。虽则驰驱,咨询咨诹。以来厥修,聚其所闻。使于四方,如圭如璋。烨烨煌煌,为国之光。其美无疆,后人不忘。维时不忘,而有斯人。斯人维何,维古人是思。古人是思,是思是为,如璋如圭。如圭如璋,维德之辉。如酝如藉,维德之仪。维德在躬,维日不足。是问是辩,善也弥笃。美哉是乎,诚自中出。诚隐而显,成己成物。维诚则然,亦在所勉。勉而弗已,终之不倦。所往所居,老生腐儒。穷商贱贾,野人山夫。彼所知者,出于精专。情伪利害,穷根到源。其可遗乎,可使之言。
朱文公(熹) 离骚经赞
伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。方淳熙之继明兮,德如天其大也。挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。寓物以写兴兮,自前世以固然。岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮,虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。彼不学兮,周公仲尼。知庄士与醇儒兮,或羞称之。律风雅之末流兮,若未免于或变。使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮,固非出于感时。则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮,宗国之楚。作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮,百圣之矩。藏此帖兮,昭于今古。
黄鲁直先王赐帖赞
赐帖不知其几,而今获其一。四印之错出,百年之湮郁,神呵鬼护,见此遗物。呜呼,此固先德之所寓,而匪止于绝世之名笔。既轶而获此绣质,子孙守之谨勿失。
赠戴石玉
琢之磨之,玉汝于成。孰为玉工,师友父兄。仙山之石,今则在我。彼璞之弃,我责之隋。为瑚为琏,如圭如璋。山泽之润,邦家之光。玉不自毁,人自槿实。闻士称名,不离其道。
太宗皇帝南牙谢熊白状赞
鼎食之珍,义比美芹,致者何人,姓名之已湮。天笔之存,龙迹纷缊,暗于风尘,拱护之有神。字取其均,揩取其陈,质胜于文,繄风俗之淳。铸印以新,系姓以亲,昭哉天伦,繄友悌之真。呜呼,有典有则,诒厥子孙,此帖之传,奚止乎关石之与和均(聚珍版作钧)。臣系以诗,式著厥因。圣制不磨,考于斯文。
苏文忠二诗帖赞
物随春而欣荣,诗之偶成,何间乎虎跑之与女城。纵笔而书,冰谷梅英。凡是岁月之与所因,予皆不必强评。惟当即先生杂出之书,以考先生所寄之情,其何以异乎孤山之清也。