昔江淹梦五色笔，而不以能书称。天昌其文，字偕以行，如公辞章，淹岂能京。既已禅长公之文箓，奚必夸大令之墨精。托敬贤之盛心，尚遗迹之可凭。然则我得其诗，手之而不释。予方将借荆国之书，以为此帖之评。

去年今日富池头，浩荡风烟卷雪楼。湖海百年双鬓老，荆扬两地一萍浮。河斜左界流清夜，云密西郊望有秋。通塞随时何必问，明朝又放溧阳舟。

披腹忱词久未呈，浃旬两诏下宸京。老臣何路通忱悃，圣主无私烛物情。鹤陇未渝耕陇志，牛衣空换锦衣荣。九重自是真知己，莫惜捐糜负此生。

英宰翼天縡，治象开淳熙。虽云简牍间，已具梁栋资。瀛海渺且清，壶山秀而滋。肤寸起膏泽，笔意傥可知。

拟放平湖月下船，棹歌中夕发长川。蘋风好为云开幕，兰桨不妨人扣舷。猿鹤候迎将晓日，鱼龙悲啸未晴天。玉川塌额金沙上，阊阖封词漫一笺。

满看金盆涌碧流，西湖从古惬中秋。清班正自重闉隔，尘鞅难从近甸游。自是四并偏我靳，从知一笑岂人谋。望霓得月良非急，且愿西风送雨休。

公尝有净名之诗曰：殷勤顾景物，为尔老南徐。考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。昼呼竹舆，暮咏归涂。既不舍于斯须，其必迩于海岳之故庐。如曰易砚山之宝储，登楼平章，维王及苏，自西徂东，乃获奠居。此所谓舍其旧而新是图，予固因以验予记与跋之皆不诬也。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

此君之清閟，昌黎所憩，何啻得其细。三凤之呈瑞，非实不饵，亦姑即其意。予陋且蔽，尝窃叹喟，谓必见其真与境契，而后可以处绝尘之地。归而对，出而弃，十寒而一暴，久暌而暂慰，则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，予将求其所以无愧。

庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。

王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈，是与忠惠者若是班乎。今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。使名节足以齐驰（聚珍版作驱），亦何羡乎二难。然而所立所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。