评析
送逸禅者归荆南见无尽居士
长沙大虫方肉醉,倚树痾痒威见尾。逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
夜坐分题得廊字
一雨饯残暑,瘴痾苏簟凉。卧闻山果落,起觉斛兰香。幌内水萤入,阶除露叶光。知谁爱清境,步屧响修廊。
涟水观音像赞(并序)
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
六世祖师画像赞(并序) 初祖
妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其五
夫子固真亮,刚劲如何远。玉骨定含秋,出语便清婉。
道中二首 其一
蒲柳冥冥花已残,水田南北是青山。晚村归路闻啼鸟,家住寒云缥缈间。
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夜宿浙江亭
夜半潮声撼客床,卧听柔橹闹空江。惊回倦枕乡关梦,海日烘山上晓窗。
江城子 感旧
窗前翠影湿芭蕉。雨潇潇。思无聊。梦入故园,山水碧迢迢。依旧当年行乐地,香径杳,绿苔饶。沉香火底坐吹箫。忆妖娆。想风标。同步芙蓉,花畔赤阑桥。渔唱一声惊梦觉,无觅处,不堪招。
送僧归越
中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。说法音同海潮震,随缘身比岳云閒。曹溪嫡嗣多参见,碧落仙卿遍往还。归去旧房秋色晚,涧松枝偃雨苔斑。
乙丑六月闻哀诏有感 其二
愚翁分与世缘疏,国恤惊心泣且吁。生长太平惟欠死,老衰余息尚何如。不知伊傅谁调鼎,欲梦羲皇我枕书。终日无聊思理发,雪茎些少亦频梳。
夜闻风雨
狂风横雨忽来鸣,半夜长亭客梦惊。想见海门春涨急,奔军百万听潮声。
长相思
路迢迢。梦迢迢。想著吴淞半夜潮。双鱼尺素捎。意寥寥。话寥寥。烟雨琅玕绿意招。何时归旧巢。