评析
送珠上人重修五宗语要
五宗抄语挟风雷,佛日将倾赖取回。薝卜花香已零落,旃檀塔坐更尘埃。钝根厌看摩挲去,妙手端能拂拭开。当有异人来荷法,丛林因子见奇瑰。
余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作
凶衰不祥忧患变,卧念余生真自厌。向时衣裓识天香,朅来唾痕余瘴面。故人诃讥岂忍闻,新交推挤不容喘。子独心翔异众人,追逐南来不辞远。重逢难取梦中物,一欢且喜身俱健。忽忆南荒海外时,敢料北山松下见。莺唇清滑柳困顿,醉人春色初醇酽。莫凉香雾满村落,轩包到榻眠山店。我已归休万事足,但余老眼遮黄卷。静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚。念子怀亲渡大江,枝叶行复登淮甸。分携一语有精神,行藏直使圭无玷。
题沩山立雪轩
沩山雪晓试凭栏,露地牛儿觅转难。脱体见前谁对立,一尘不受眼空寒。日长齿颊茶甘在,客去轩窗篆缕残。好在少林成想像,祖师时展画图看。
崇山堂五咏为通判大乐张侯赋 静隐堂 其四 妙观庵
闲来禅室倚蒲团,幻影浮花入正观。江月松风藏不得,大千俱在一毫端。
合妙斋二首 其一
雨过东南月清亮,意行深入碧萝层。露眠不管牛羊践,我是钟山无事僧。
赠珠侍者二首 其二
一等心华自照,不烦春色须开。安用翻澜千偈,却输枯木寒灰。
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三月二十八日枣柏大士生辰二首 其二
思虑不及处,但曰刹那际。不曰刹那际(钞补作谓一之中),宁当有三世。于此刹那中(钞补作顷),尚不容拟议。安得有死生,一切诸怖畏。苦乐欣厌情,及分心境异。是名颠倒想,不名随顺智。如人游梦中,所历经千岁。及其梦觉已,不过食顷耳。稽首愿悲幢,发此不传秘。愿分无尽灯,酬此四弘誓。
杂感
方生方灭刹那心,不住如何强谓今。三世本空今尚寂,去来何处更追寻。
偈颂一百六十首 其六十五
芭蕉无耳闻雷开,葵华无眼随日转。释迦老子亦无生,每岁今朝浴一遍(浴佛)。
净居照长老写师像求赞
真乘无门兮佛佛道同,面壁有句兮祖祖心空。静居方外,智入环中。借功明寂默,借伴入樊笼。十方周匝,三世混融。刹刹尘尘齐说法,见闻互换自相通。
送闻兄持钵
闻声悟道鸟投笼,祇么无闻道未充。和剑拂开悭吝穴,全身辊入是非丛。脚头脚尾无虚弁,山北山南有路通。一笑归来能事毕,真金百鍊见全功。
妙高老人卧病遣侍者以墨梅相迓
高丝才歇转轻雷,无数晴峰笑靥开。大士已闻方卧疾,小空端遣出山来。宝方世路知无隔,俗驾山灵故勒回。多谢高情饯春色,十分浑在一枝梅。