评析
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第十二那迦犀那尊者
苾刍捧塔,示空寂身。于菟对我,示心境真。手把宝书,而不展玩。又示解空,文字不断。
又次韵五首 其二
智识不到处,言诠路绝时。欲藏还露骨,叶带更多歧。
余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其二
三世如来尊顶法,覆藏深密碧螺寒。通身是眼自不见,擘面出头窥更难。四义仅能分肉髻,八还终恐隔花冠。争如劈佛丹霞手,揭露从教觌体看。
任价玉馆东园十题 觉庵
念起则为凡,觉之则为圣。人言此为觉,此觉未真正。但了一切空,圣凡皆幻影。宴坐不言中,心波如古井。
次韵雪中过武冈
今年湘山三尺雪,大松夜倒苍崖冽。晓惊谁推华藏界,堕我坐前光不灭。驼裘石丞鄣泥马,壮士甲趋花洒铁。空斋夜对故人榻,妙语霏霏如锯屑。窗寒雾暗日生东,恍疑珥笔明光宫。蹁跹欲点朱蓝袂,一声云斧山玲珑。明年麦秋歌岁丰,夜香横目祠上穹。太平无象天有道,塞尘蛮雨长濛濛。归来笑卧北窗下,侍儿簇花闹清夜。老寻清境几成癖,一觥满引酬讥骂。应思和月踏层冰,快意暗惊梦犹怕。诗成字字如贯珠,乞与人间不知价。
次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家
身心俱出家,岂复论家世。一念断攀缘,即入三摩地。珍重大愿王,此法端可恃。若能训此心,是毕丈夫事。君看宏觉师,后身是昙谛。傥欲贮甘露,先将洁令器。自当福人天,岂止能自利。譬如鸡出燖,真复生厌离。空印法门杰,净慈数高弟。初不荷吾法,亦自为□瑞。汝能倾心事,建此平生志。净中有浮念,何异目有翳。内外俱一如,乃称真正士。以此谈妙法,要使天华坠。百里半九十,良医三折臂。果解信此言,不愧甘蔗裔。
浏览全部 1809 首
渊源堂十二诗 渊源堂 其六 富学斋
金玉本非富,诗书元不贫。平生无尽用,学问在吾身。
偈颂一百零九首 其三十四
咬定牙关,全提杀活。刳文殊胫,拔维摩舌。更有一机,不说不说。
枕上谩笔
正翕眼时元活活,到敷散处自乾乾。谁会五行真动静,万古周流本自然。
自悟 其一
古佛风翻盎,诗僧醉可朋。有生还有劫,无尽本无灯。蚤自楞伽悟,今非愿力能。此心宁万虑,于道只三乘。
偈七首 其三
月月初一十五,处处槌钟打鼓。若不毁谤禅道,便是呵骂佛祖。尽道慈悲接人,毕竟无过于此。承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。坐人舌头即不无,争教无舌人解语。
禅人并化主写真求赞 其四二七
行起解绝,宗全说缺。根根尘尘兮元自现成,佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家,赏音个时节。迟日风流转柳腰,迁林语软调莺舌。