太丘作邑付弦歌，剩得清闲可奈何。满地棠阴惊昼永，小亭诗眼觉天多。佳眠夏簟便光滑，醉耳松风喜再过。想见句成书棐几，侍儿浓笑出微涡。

水月道场严净久，空华人世落残余。骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。

识暗长嗟未烛微，坐令归梦绕岩扉。忽惊尘土登须鬓，已觉云山负衲衣。孤坐知君扶瘦策，此诗慰我脱危机。天藏钟阜一区胜，乞与君侪为发挥。

众生烦恼乱如尘，共现如来智智身。自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟。

蟠龙不许在层渊，一句全提赖发宣。惭愧儿孙家法在，未施声色透重玄。

根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。

金玉本非富，诗书元不贫。平生无尽用，学问在吾身。

咬定牙关，全提杀活。刳文殊胫，拔维摩舌。更有一机，不说不说。

正翕眼时元活活，到敷散处自乾乾。谁会五行真动静，万古周流本自然。

古佛风翻盎，诗僧醉可朋。有生还有劫，无尽本无灯。蚤自楞伽悟，今非愿力能。此心宁万虑，于道只三乘。

月月初一十五，处处槌钟打鼓。若不毁谤禅道，便是呵骂佛祖。尽道慈悲接人，毕竟无过于此。承天鼻孔笑伊，直是未敢相许。坐人舌头即不无，争教无舌人解语。

行起解绝，宗全说缺。根根尘尘兮元自现成，佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家，赏音个时节。迟日风流转柳腰，迁林语软调莺舌。