评析
次韵五首 其五
措置已落古人后,猛省令人愧衲裙。庐山好处轩窗在,留眼归看五老云。
读古德传八首 其八
绝知名迹能妨道,正恐师承亦累人。问法沙弥莫饶舌,百年逆旅要同尘。
印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞
稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。清净圆满万星月,分身如影分千江。佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。从来但闻一月真,是影何从有非是。寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。
次韵游衡岳
结发功名场,吾岂厌朝市。风埃涴袍裤,乐事嗟无几。那知望耆阇,举手弄云水。山空答清啸,一洗风埃耻。赤岸横落日,孤烟起墟里。阴晴故多态,风物自闲美。归来说佳处,尚复喜见齿。为作鹤脑侧,失床忘而趾。平生嘉遁心,衍挽车轮起。拭涕师懒瓒,多事笑昙始。
永嘉真觉大师真赞(并序)
情根无功,意识无作。现量圆成,见闻知觉。如镜受灯,光无坏杂。烈火焚烧,河流湍逝。谷风怒号,大地依止。俱无知思,亦复如是。此涅槃门,如鼓涂毒。曹溪挝之,闻者僵仆。以椎授公,万像惊缩。光明之语,粲如日星。精严之行,清如玉冰。惟不传者,与空相应。我初学道,如握与拳。晚乃觉之,如手安然。有时而用,搏取大千。
又次韵答之十首 其五
楼阁不劳弹指入,众魔相顾匆惊忧。回光却复思初友,从此南询可罢游。
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杏壳观音菩萨赞(并序)
对现色身,色身三昧。如无边春,透尘透海。使诸众生,道与神会。知寂灭法,不以身碍。随欲观者,非小非大。此银杏壳,纤秾向背。百福庄严,千花自在。稽首大慈,如大地载。如皎空月,无所覆盖。舍精进幢,如坚刚铠。太虚殒消,我愿不退。
赠诵法华僧
生存异梦传书镇,骨冷青莲出瓦棺。试看法华精进力,两翁先已为开端。
观音赞
字字不真,句句不实。真实色身,何处寻觅。无寻觅处,正观现前。菡萏花香水接天。
夏夜径山退上人兰若纳凉
一入清凉境,不知有炎热。山深云气浓,松茂月痕缺。烦涤阴涧风,寒生幽崖雪。坐久身心间,禅镫半明灭。既远红尘网,复遇青莲舌。相与谈空空,性真亦了彻。
枯荣为保定帝剃度所吟
一微尘中入三昧,成就一切微尘定。而彼微尘亦不增,于一普现难思刹。
南山紫云山居 其三
一衲紫云间,幽居丈室宽。无求尘世远,不语道身安。茗瀹薪炉沸,瓜沉石井寒。似君精进力,得法谅非难。