花光浮县郭，麦浪涨郊原。吏散僧投谒，诗成月上轩。何妨横麈尾，相对两忘言。

德腊俱难及，一庵江寺隈。敢称少室后，亲见老南来。鬓雪残零尽，心花烂熳开。若言只这是，九尾似黄能。

孤筇冒雨出山去，应与道人增笑声。永愧萧萧碧岩下，衲衣清散自经行。

扁舟秋晚离南浦，片席摇风望新渚。扬澜大浪晴拍天，南山窈窕开莲宇。倒樯散策一登临，便拟掩关深处住。吾生饱食随东南，去亦无求住无取。江山得意且题诗，从游况复皆真侣。青灯灼灼夜窗深，对床卧听风瓯语。忽惊忧患一笑空，便觉此生真逆旅。隔岸庐山金碧开，月明尚记曾游处。何当乘兴更一游，兴阑却向钟山去。

流莺声老绿杨中，栏槛萧疏堕晚红。二十四番花信重，园林又觉转熏风。

老思垂一足，饭想成沙纕。顿斧盘石上，分灯续螺江。坐令遗迹地，咄嗟成宝坊。永怀青松下，睡快欣明窗。曾侯有逸韵，诗律挟风霜。重来拜白塔，前身疑姓庞。山僧作巴音，耸肩颀而长。愿施笔供养，普熏知见香。吾观三公子，凛然万夫望。何当吐佳句，刻石照沅湘。

六根清净精进力，二热消亡法供真。舌本青莲香不歇，色身三昧现尘尘。

稽首净胜光明聚，无碍慈忍精进幢。清净圆满万星月，分身如影分千江。佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。从来但闻一月真，是影何从有非是。寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。

人趣可学道，乃为淫事苦。生那落迦中，方无淫欲乐。众生如犛牛，爱此贪欲尾。异哉两童子，藕花中化生。对天龙鬼神，作大师子吼。我若从今始，起于贪欲心。是则为欺诳，十方一切佛。以是因缘故，證色身三昧。我亦于今日，复作师子吼。若从今日始，不断贪欲心。是则为灭绝，十方三世佛。愿如二大士，持心等虚无。太虚有殒坏，众生界有尽。我此愿不尽，稽首平等慈。广大同体悲。于刹刹尘尘，證我作是说。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

生死变灭，如沤在海。无有处所，浩然茫昧。而此老人，游戏自在。出死入生，初无限碍。譬如壮士，脱袍著铠。令铠与袍，俨然相对。是故山中，两身俱在。凡夫众生，为眼所盖。为抉其膜，使生光彩。

以空寂身，无所倚依。而捉杖藜，以灵知心。不在散摄，而玩贝叶。不舍声色，而證真空。与我日用，能所心同。于一切处，寂入法海。如风行空，无所妨碍。但离二执，圆成普会。当慎以修，入此三昧。