评析
邓秀才就武举作诗美之
丈夫气自磨牛斗,正似丰城狱屋刀。富贵岂终凭铁砚,功名先看掷霜毫。芦鞭未称迎风帽,紫绶从来赛绿袍。杖策军门君记取,祖宗汉室旧勋劳。
李德茂家有磈石如匡山双剑峰求诗
胸次能藏大千界,掌中笑看小重山。飞来华岳一峰失,幻出匡庐双剑閒。偶触篆烟云点缀,戏浇砚滴瀑潺颜。莫将道眼生分别,随意聊安几案间。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其五
夫子固真亮,刚劲如何远。玉骨定含秋,出语便清婉。
宣和四年十二月二十四日大雪珠禅客忽至渠以谷山退院来审是否作此示之
翻空渐密呵不止,刷我当门螺髻峰。银椀满盛谈类堕,径松深覆示藏锋。因徒逃去宁知褊,显自何来不见踪。独拥衲衣成坐睡,地垆瓶泣伴疏慵。
别灵源禅师
平生风骨秀琳琅,水镜胸怀未易量。声利光中忙趣少,烟霞影里淡心长。云泉隐德无情动,猿鸟侵身不乱行。他日定归当卜筑,青藜紫蕨壮诗肠。
次韵通明叟晚春二十七首 其三
落花片片怨春阴,雾雨那堪更作霖。小院晚春犹惜扫,欲穿准拟倩金针。
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偈颂一百零一首 其二十八
风萧萧兮疏林叶落,月皎皎兮虎啸猿啼。或闻或见,或悟或迷。会与不会,脱体全提,鼻孔元是向下垂。
大众仰观
多身一体少人知,不体无空自执迷。除非妙达斯三昧,个里圆观始不疑。
冯生画荷花
湖上看花意欲迷,年年花谢忆花时。如今一见冯生画,早晚看花更不疑。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
题自然足轩 其二
翠竹无多第一奇,正忧喧聒俗人知。清风自足老僧用,只是窗前无好诗。
偈颂五首 其三
众生本不曾迷,夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟,秋清雁度长空去。西窗昨夜月华明,凉飙已到梧桐树。