评析
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五
吾闻能障道,惟强觉妄知。欲得长灵妙,直须无失时。钟声鸣静夜,昼击则生疑。踞地真师子,风颠漏泄之。
悼山谷五首 其五
平昔驭风骑气,如今夜雨荒丘。欲动西州华屋,空余南浦渔舟。
瑩中南归至衡阳作六首寄之 其二
醉里南游亦偶然,归来客舍梦初圆。袖中沧海烦倾出,要看毫端浪拍天。
至筠二首 其二
偶唤归舟隔乱溪,春山偏与晚相宜。自寻熟路悬崖去,正是新秧刺水时。身健已如秋社燕,梦回犹看客亭炊。雨窗灯火清相对,画出渊明五字诗。
游太平古寺读旧题用惠上人韵
步尽长廊觉倦游,丛蕉出屋小轩幽。壁间诗在红埃满,窗下香残碧缕浮。喜有绳床容我借,更因茗盌为君留。忽惊林杪湘山露,谁作江天数笔秋。
示禅者二首 其一
刹说众生说,三世一切说。广大古井波,平等红炉雪。照用本来同,宾主互相摄。如圆伊三点,不同亦不别。
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临平慧禅师赞二首 其二
叻气秋腴雪,秀目椹口。其骨临济,其髓雪窦。袖手俨然,不落渗漏。一千龙象之冠,七世云门之后。君看一句当机,笑中脱略窠臼。
孤踪
孤踪不择地,陵上即安陵。聊自存吾道,其他无异能。禅衣皆芰制,斋钵但藜蒸。更喜交游绝,閒房冷似冰。
佛印玙禅师赞
临济正宗,有杨歧会。化四十年,丛林精彩。唯端精神,辩博无碍。克肖其家,沩仰犹在。后出舒勤,骨面气槩。始自太平,遂游智海。如法中龙,游戏三昧。玙也其后,斫额前辈。要识当年栗棘蓬,白藕火中香不改。
偈五十三首 其二十六
三转法轮于大千,其轮本来常清净。一切诸佛,皆恁么转。若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。若向上去,不唯觅下口处不得。临济德山,目瞪口呿。
一斋铭有序
天地之道,博厚高明。惟其不二,物乃化生。人生两间,贵乎克一。一则无欲,静虚动直。在昔伊尹,相于商汤。咸有一德,训其嗣王。姬文法汤,纯亦不已。参登孔门,一贯而唯。下学希圣,致礼治躬。勿二勿三,勿西勿东。及其至也,一于恭敬。恭则体信,敬则达顺。信体顺达,礼明乐崇。谁其尸之,位育之功。有美公子,一名斋室。我刻斯铭,敢告无斁。
谷堂真赞 其一
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗师得法,佛祖避席。正令当行,十方辟易。耕者驱其牛,饥者夺其食。龙骧虎骤,铁眼铜睛。到绳床角头,则不寒而慄。有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。东山与么赞之,何曾一字赞著。