评析
读法华五首 其五
阿字义深当自读,般舟行苦与谁行。人言成辨须三世,我欲圆成在此生。
送彦周
虞卿脱魏齐,弃意与俱去。公卿一破甑,掉臂不复顾。萧何追韩信,弃车遂徒走。贪贤如攫金,不见市人聚。会合意倾写,掩书想风度。彦周虽绿发,风味映前古。高论倾座人,能破万毁誉。独立傲世波,屹然如砥柱。令人每见之,不敢发鄙语。推堕吾法中,偃蹇揖佛祖。死生人所怖,玩之于掌股。此生几离别,此别觉酸楚。夜寒众峰高,独看霜月吐。明日解归舟,西风白蘋浦。君去我独留,苍茫烟水暮。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四
见行常润发,种子复难忘。倏尔情尘起,刹那心境彰。譬如镜中女,非镜非红妆。欲證牛无角,当如龟六藏。
白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首 其五
少年韵如春,才可供十吏。故人半青云,隐几肘门寐。行看登玉堂,清坐追陆贽。
同世承世英世隆三伯仲蔡定国刘达道登滕王阁
承英连璧光照坐,更著阿隆如鼎安。老兵先驰启关钥,西山奔走登栏干。刘郎端默自凝远,蔡侯奋髯牙齿寒。但余衰老百无用,搜句倚栏方细看。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其四
吾庐亦何有,草屋八九间。床头挂湿水,枕上见他山。
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临平慧禅师赞二首 其二
叻气秋腴雪,秀目椹口。其骨临济,其髓雪窦。袖手俨然,不落渗漏。一千龙象之冠,七世云门之后。君看一句当机,笑中脱略窠臼。
孤踪
孤踪不择地,陵上即安陵。聊自存吾道,其他无异能。禅衣皆芰制,斋钵但藜蒸。更喜交游绝,閒房冷似冰。
佛印玙禅师赞
临济正宗,有杨歧会。化四十年,丛林精彩。唯端精神,辩博无碍。克肖其家,沩仰犹在。后出舒勤,骨面气槩。始自太平,遂游智海。如法中龙,游戏三昧。玙也其后,斫额前辈。要识当年栗棘蓬,白藕火中香不改。
偈五十三首 其二十六
三转法轮于大千,其轮本来常清净。一切诸佛,皆恁么转。若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。若向上去,不唯觅下口处不得。临济德山,目瞪口呿。
一斋铭有序
天地之道,博厚高明。惟其不二,物乃化生。人生两间,贵乎克一。一则无欲,静虚动直。在昔伊尹,相于商汤。咸有一德,训其嗣王。姬文法汤,纯亦不已。参登孔门,一贯而唯。下学希圣,致礼治躬。勿二勿三,勿西勿东。及其至也,一于恭敬。恭则体信,敬则达顺。信体顺达,礼明乐崇。谁其尸之,位育之功。有美公子,一名斋室。我刻斯铭,敢告无斁。
谷堂真赞 其一
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗师得法,佛祖避席。正令当行,十方辟易。耕者驱其牛,饥者夺其食。龙骧虎骤,铁眼铜睛。到绳床角头,则不寒而慄。有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。东山与么赞之,何曾一字赞著。