引鼻牵回野鸭儿，升堂卷席便高飞。后来要识吾宗旨，试看而今是甚时。

道人自嫌不安住，四年三走黄尘路。那知扰扰黄尘中，暗去明来皆当处。观音闹市开普门，弥勒鱼行弘六度。道人笑我勿多谈，出门烟雨遥山渡。

鸡足山中藏不得，黄梅夜半负将归。而今卢老重拈出，便是山僧肩上衣。

杖林山下竹筋鞭，六月行人口吐烟。曾在祝融峰顶见，十分月出在平田。

虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地风声犹在耳。东山于其父子间，为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁，据虎头而收虎尾。

闽蜀同风果同风，袈裟拔出鞋袋中。相逢古寺话俄顷，怪我称锤落深井。不忧佛日居衡阳，不忧无人振颓纲。却忧秋高霜月冷，铁牛夜度飞猿岭。

我祖之真，是真非真。我父之赞，是赞非赞。非真是真，非赞是赞。塞破虚空，断杨岐旨，灭临济宗。分付定水，打凤罗龙。

四众之师，万星之月。为照为明，如行如说。承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。

与之食则食，与之衣则衣。无衣衣木叶，无食食土泥。为人汲樵牧，仅存骨与皮。其道不可致，天子南向师。出家有如子，我亦著伽梨。

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。

王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。闽山神秀，尽钟于是。提石蛇，与夺出其掌握。居德云，大千乃其游戏。使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。天其有意于斯文，则无使袖手云山，友麋鹿而混吾曹于此世。同时出家，先我闻道。既为我友，又为我兄。浮云会散，初无定踪。晚喜其归，雪山之东。长松片石，相对两翁。遽乘六牙香象，雨后峨嵋扫空。冰片满街留不住，使人不能无所慕。

函盖乾坤气量周，铜睛铁眼一齐取。几多利脑尖锋者，到此如何敢出头。