井美泉先竭，犀残角有通。斯人难再得，陈迹已成空。麈尾梦应寄，楞伽写未终。平生说禅口，不见怒号风。

平生脊骨，生铁铸就。关门理锄，揎起两手。禅者见之，立不敢久。问未及答，已欲返走。如老黄龙机锋，如英邵武□叟。如雪峰之崄，如百丈之寿。末后报慈寺中，笑中打个筋斗。试问是何宗旨，代云合取狗口。

盖九州以醉眼，而其气如神。藻万物以妙语，而应手生春。排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止。竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。世波虽怒，而难移砥柱之操。诗名虽富，而不救卓锥之贫。情如维摩诘，而欠散花之天女。心如赤头璨，而著折角之幅巾。岂平章佛法之宰相，乃檀越丛林之韵人也耶。

云门达法空，玄沙见根蒂。两翁脱生死，一味多爽气。

四夷八蛮想风采，灶妇乳儿知姓名。寄语袖中调鼎手，未容扶杖独经行。

湖水行歌鸭绿新，吴音清软十分真。但知客子幽情快，不管游人醉眼瞋。戈昔曾闻能倒日，笔今犹喜解收春。剩将诗句藏深箧，归去须知展玩频。

圣人无己，靡所不己。总尘刹无不是，差之毫釐失千里。仙仗飘飖去不还，从教六合清风起（徽宗皇帝大忌）。

诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。彼哉舍己徇于物，所得安能直所遗。

不见一法存无见，不似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事，如风行空无所依。过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言，善哉奇特世希有。心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘，而于世缘无所著。六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明，普施法界诸女人（秦国太夫人请普说）。

有客不为赋，而乃求荣阶。是犹适吴楚，却背东西来。孟郊从进士，闻者徒相咍。退之发已秃，知己其谁哉。余独谓不然，此事何足哀。但恐子之道，未足为奇侅。子歌坚诚好，不为利所回。得则为颜氏，失则为隤懒。为子歌一阕，为子酌一杯。余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。但忧其道不到古，穷通之事余如何。