评析
次韵王觉之裕之承务二首 其一
问法能来浑圣凡,毗耶丈室未曾关。解分钵饭如摩诘,欲散天花欠阿蛮。属稿新诗追鲍谢,抗行醉墨似杨颜。遥知穿市听归驭,及我昏鸦落照间。
无尽见和复次其韵五首 其二
窗外云閒如去鹤,门前山好似翔鸾。此时更有疑情在,试借疑情面目看。
又次韵答之十首 其二
晚来妙语逼人寒,逸气翩翩栖凤鸾。珍重平生造物手,十分拈出与人看。
次韵宿清修寺
湘山也学庐山好,落瀑声飞绣谷风。正欲来归向儿说,戏将收拾入诗中。浪惊醉枕寒松响,春满茶铛活火红。清景骨飞嗟未到,故应唯许梦魂通。
寄岳麓禅师三首 其三
湘南道价独惊群,知是黄龙的骨孙。本色住山何所有,白鸥春水自当门。
别人
尺水未到海,兹行多呜咽。病客未还家,回肠蕴千结。水有到海期,病客归何时。临岐一扬袂,落日寒风悲。
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偈颂二十五首 其一十五
圣人无己,靡所不己。总尘刹无不是,差之毫釐失千里。仙仗飘飖去不还,从教六合清风起(徽宗皇帝大忌)。
孟子 诡遇获禽
诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。彼哉舍己徇于物,所得安能直所遗。
示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事,如风行空无所依。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世希有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明,普施法界诸女人(秦国太夫人请普说)。
有客不为赋
有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。但忧其道不到古,穷通之事余如何。