评析
愿监寺自长沙游清修依元禅师兴发复入城余口占四首赠之 其三
秋来又入重城,满腹憨腮惊人。只欠一个布袋,便是弥勒化身。
次韵超然
翠寒空觉此生浮,岁月催人鬓易秋。忽忆倚天庐岳去,更寻清境武林游。情亲愧与高人别,兴发徒烦夜月留。他日西湖远相忆,为君一笑散沙鸥。
东坡羹
分外浓甘黄竹笋,自然微苦紫藤心。东坡铛内相容摄,乞与馋禅掉舌寻。
见蔡儒效
一昨海外归,尽见故山侣。夫子独未见,梦想识风度。今日复何日,乃获抵掌语。犹疑是梦中,惊定无所睹。欣然诵新句,句法杂今古。初如涉微波,沙石俯可数。忽惊锋刃攒,凛然为毛竖。可读不可识,森严开武库。百态出俄顷,春破赖缀补。词高殆天得,那借江山助。人间有此客,而使衣涴土。君看绛阙姿,矫不受控御。大言惷上商,坐此得龃龉。天公聊戏之,一官良蹇寓。天风吹绿鬓,醉眼盖寰宇。阎浮一沤耳,是身等唾雾。功名付揶揄,富贵我剧具。道山弱水上,凝睇隔烟雨。夜晴觉天多,月好笑起舞。引手挽醉袂,恐骑紫云去。
破灶堕和尚赞(并序)
嵩山屋老灶有神,民争祠之日宰烹。师与门人偶经行,即而视之因叹惊。此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。以杖敲之辄堕倾,须臾青衣出笑迎。谢师为我谈无生,言讫登空如鸟轻。门人问之拜投诚,伏地但闻破堕声。君看一体情非情,皎如朗月悬青冥。未證据者以事明,鞭草血流石吼升,涅槃门开见户庭。老安怜儿为作名,金屑虽贵翳眼睛。
庐山寄都下邦基德祖诸故人
势占江南三百里,烟霏相映出层楼。芒鞋竹杖山兼水,坐看行吟春复秋。浮世万途成底事,吾生一饱更何求。故人京洛风埃地,能信山中此乐不。
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偈颂二十五首 其一十五
圣人无己,靡所不己。总尘刹无不是,差之毫釐失千里。仙仗飘飖去不还,从教六合清风起(徽宗皇帝大忌)。
孟子 诡遇获禽
诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。彼哉舍己徇于物,所得安能直所遗。
示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事,如风行空无所依。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世希有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明,普施法界诸女人(秦国太夫人请普说)。
有客不为赋
有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。但忧其道不到古,穷通之事余如何。