评析
僧从事文字禅三首 其二
一麟众角失精彩,尺璧千崖发耿光。借面北人无四目,独余方寸是慈祥。
次韵集虚堂
从来鲍靓有仙风,脑满方知气自冲。万事收藏微笑里,十虚俱集一尘中。乾城不碍丹青色,天女何殊大小空。满地落花春寂寂,岸巾时倚曲栏东。
次韵题清风亭
特筑飞台丈室傍,便惊形胜发天藏。登临时作一声啸,已觉翛然两袖凉。待月拭除昏雾色,看云入得野花香。君看抖擞铃幡意,欲替禅翁为举扬。
次天觉韵二首 其二
百千万亿恒沙佛,正眼观来总是空。纵有毗耶方丈子,为渠权置睫眉中。
上元夜病起欲写法华安乐行品无力呼阿慈为录作此
重城车马气成雾,隔水岩丛冷欲冰。昨夜窥窗先有月,今宵对语偶无僧。腊高鹤骨柴崖露,病起霜须逐旋增。欲写宝书惊力乏,阿慈能为扫寒藤。
次韵鲁直寄灵源三首 其一
一觥春色红鳞动,数笔海山青玉开。耳热浩歌无说处,却将佳句写归来。
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偈颂二十五首 其一十五
圣人无己,靡所不己。总尘刹无不是,差之毫釐失千里。仙仗飘飖去不还,从教六合清风起(徽宗皇帝大忌)。
孟子 诡遇获禽
诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。彼哉舍己徇于物,所得安能直所遗。
示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事,如风行空无所依。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世希有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明,普施法界诸女人(秦国太夫人请普说)。
有客不为赋
有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。但忧其道不到古,穷通之事余如何。