评析
履道书斋植竹甚茂用韵寄之十首 其七
虽住城隍寺,而无迎送烦。清风如有素,时复到南轩。
陈瑩中左司自丹丘欲家豫章至湓浦而止余自九峰往见之二首 其一
雁荡天台看得足,却搬儿女寄蓬窗。径来漳水谋三顷,偶爱庐山家九江。名节逼真如醉白,生涯领略类湘庞。向来万事都休理,且听楼钟一夜撞。
朱世英守临川新开轩而轩有槐高数尺因名之作此
圣朝贤佐蔚如林,天独于君著意深。喜气欲传黄阁信,夏窗先露绿槐阴。望云匆起怀亲念,隐几难忘济世心。他日此轩成故事,壁间应载野僧吟。
次韵巽中见寄四首 其三
停蓄幽怀万顷波,一倾要及少年时。正当清啸寻君去,已办登山绿玉枝。别后梦归关不住,得归车已走先锋。催诗疥子捞春瓮,有味难言却皱容。
句 其四
梢横波面月摇影,花落尊前酒带香。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 释迦佛
指以心运,茸以针通。针针是佛,佛佛皆茸。十分月满,万国春同。稽首真慈,生女巧中。
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偈颂二十五首 其一十五
圣人无己,靡所不己。总尘刹无不是,差之毫釐失千里。仙仗飘飖去不还,从教六合清风起(徽宗皇帝大忌)。
孟子 诡遇获禽
诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。彼哉舍己徇于物,所得安能直所遗。
示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
诗偈 其一一四
莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。
偈颂十四首 其四
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事,如风行空无所依。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世希有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。销除热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明,普施法界诸女人(秦国太夫人请普说)。
有客不为赋
有客不为赋,而乃求荣阶。是犹适吴楚,却背东西来。孟郊从进士,闻者徒相咍。退之发已秃,知己其谁哉。余独谓不然,此事何足哀。但恐子之道,未足为奇侅。子歌坚诚好,不为利所回。得则为颜氏,失则为隤懒。为子歌一阕,为子酌一杯。余歌为尔宜何歌,余闻日月如飞梭。但忧其道不到古,穷通之事余如何。