评析
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其七
我诗水清浅,只鹄浴不烦。君才正豪迈,霜足拥华轩。
石头庵主居南岳仅三十年忽思还江南龙安作此寄之三首 其三
闹中抛掷亦奇哉,句里藏身活路开。生铁心肝含笑面,不虚参见作家来。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第十一罗怙罗尊者
闲提数珠,背坐危石。捉锡山童,越树而剧。象衔藕花,来献法供。六根妙同,鼻能致用。
次韵超然游南塔
绕塔不忍去,新凉生早秋。不见江西月,一水空悠悠。龛灯耿昼影,遗像青双眸。永怀皇祐间,曾此狎沙鸥。往事已陈迹,丰碣撑高楼。公昔从吾祖,来往亦风流。但余松菊在,井臼遗林丘。高风不可攀,落日令人愁。倚杖哦清诗,溪风波白头。脉脉不能语,归心浩难收。今已不如古,无复相绸缪。何当效船子,华亭从钓舟。
送隆上人归长沙
湘中乐哉山水国,道人归去正秋色。拭目重看云盖云,搓手新尝橘洲橘。湘西幽居多故人,松下相逢应倚策。开轩万顷鸭头青,睡起一声风月箔(武林本作白)。
彦周借书
湘上清山爽气浮,开轩相对亦风流。但工酣寝成疏懒,甚拙谋生太谬悠。数笔江村供晚望,一蓑烟雨助诗愁。借书知子能医国,有志常先天下忧。
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送日本国僧二首 其一
壁观胡僧入大梁,单传必死活人方。至今此术遍天下,航海梯山空自忙。
禅灯
法体光明无障碍,譬如灯火破群昏。一灯能作百千灯,百千灯自一灯化。自百千灯照一室,其光无坏亦无杂。如是乃至一灯照,一室所见光亦然。百千灯多一灯少,而其光体实不异。是故我今持此灯,愿献宝林尊者前。长令获此大光明,与彼迷生作前道。
有感
退之传毛颖,步骤过迁固。当时不入眼,怪笑且惊怖。柳州极不平,裁书细说喻。浮云蔽两曜,凭虚亦暂驻。何伤黄道行,终古元气聚。呜呼古今一,吾其秘缃素。
行住坐卧三十二颂 其三十二
摩尼无价汝当收,金玉浮财誓莫求。戴角披毛从此入,百千万劫作驴牛(库司)。
杂咏十首酬汪镇卿 其六
青莲不堕劫,金鼎能回枯。吾道寄流水,此外何所须。岂不念百年,奄忽归丘墟。生死同昼夜,逆天讵敢居。异端纷溺人,微此吾其鱼。
八月十六入南昌右狱作对治偈
那落迦中,论劫受苦。焚铁其地,汁铜其柱。鱼鲙而脔,爪分而锯。于一日夕,有万痛楚。我避世纷,重闭其户。而此知识,勃然而怒。吏收付官,于此土住。自寻其罪,焦芽石女。然非天人,所能见与。自业成熟,现行会遇。受尽还无,无可措虑。我作是观,上契佛祖。