评析
石头庵主居南岳仅三十年忽思还江南龙安作此寄之三首 其一
厌看潇湘万顷山,江南归去卧龙安。只将一味无求法,留与丛林作样看。
明白庵六首 其二
形与佛祖等,道致人天护。戒净福人天,心空同佛祖。
警策
汝未办道业,何能超尘累。但观身精进,则知心猛利。日中乃当食,食不敢尽味。夜分而后寝,寝不敢熟睡。贪入光明想,贪證法明智。是名心出家,是名身出世。大哉无累神,合此有道器。若具所行心,件件俱不是。而称释氏子,动止是羞愧。
瑀上人求诗
道人江南来,快作临川语。立谈当夕照,乡闾问安否。坐令十年心,想见西津渡。少年游诸方,乃欲追佛祖。清韵不可摹,髣髴见眉宇。岂止义中龙,当作文中虎。西风健行李,暂会还径去。我如社后燕,并立理归羽。□□□□云,风约聊复住。勿长应深溪,当作人间雨。
赠许邦基
邦基今年方十九,美如濯濯春月柳。龙章凤姿绝世无,金马玉堂如故有。酒阑爱捉玉麈尾,玉色正同批诰手。高烧银烛拥新妆,看君落笔龙蛇走。欲驱清景入秀句,万象奔趋不敢后。人疑锦绣缠肺肠,不然笔端应有口。谪仙风流今复见,况亦彷佛外尘垢。但恐功名缠缚人,未放青山挂窗牖。
日用
昼为情缘,夜为恶想。譬如血脉,流注不断。笑喜怒骂,折旋俯仰。我观个中,无三界相。山河大地,与意俱丧。十方分身,向此安葬。耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。婴儿哆啝,语无背向。终必得物,人不敢诳。是坚密身,独露万象。才落意地,即同侣伴。
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證道歌 其一六七
吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。因何佛法不现前,为伊不荐混迷流。
偈颂一百二十三首 其七十三
欲得大用现前,直下顿忘知见。诸见若尽,昏雾不生,大智洞然。
和冲公上人
远色分诸岛,清光湛一陂。鸟行排夕照,竹影乱风漪。道体烦摩撮,禅心绝占窥。由来输范老,佛法不曾知。
偈颂二百零五首 其一三八
岁朝坐禅,万事自然。心心绝待,佛佛现前。清白十分江上雪,谢郎满意钓渔船(岁旦)。
江月楼
中天楼阁郁嵯峨,良夜其如水月何。雪浪远从三峡至,露华偏傍九霄多。道人宴坐修禅观,游子登临听棹歌。曾是水晶宫里客,倚阑来此重婆娑。
汾阳十智同真二首 其二
十智同真选佛科,汾阳佛法本无多。爱心竭处寻真智,面目分明会也么。