评析
和堪维那移居
世路惊风波,山林知岁寒。君看争夺中,忽觉深渺漫。归来湘西寺,兀坐依蒲团。摩挲折脚铛,规以稳处安。湘山亦多态,扶杖时游观。偶逢林下人,班草一笑欢。霜风水痕落,岁月难遮拦。但觉颔髭白,不复知岁残。堪公故园旧,义胆见急难。相逢开肺怀,倾倒无余殚。所居隔聚落,日喜成媻媻。作诗夸我贤,宁知如玉冠。遂分湘山翠,茅檐相对看。往事都莫理,有求真祸端。饭罢口挂壁,□□发长叹。暮寒因有雪,炉暖且檀栾。
余所居寺前有南涧涧下浅池每至其上未尝不诵柳子厚南涧诗又恨东坡不和乃和示超然
駮云漏微日,诸峰猿晓时。飞檐寄木杪,晴瓦暗差差。意行爱仓凉,地坐休顿疲。哀蝉尚泣露,积水欲生漪。瘴痾余睡色,破裓老垂垂。心事世途误,风神丘壑宜。高标谁对我,白鸟深自知。重来应邂后,归去不须期。
赠朱世英
老妻营炊,稚子汲水。庞公扫除,丹霞适至。弃帚迎朋,一笑相视。不必灵照,多说道理(同上书卷七)。
芙蓉楷禅师赞
望之翛然,冰枯而天粹。即之渊然,云闲而水止。意坐石而情无住著,故杖瘦藤而欲起。人言即俗复即真,出尘之相加冠巾。非因引法忤圣主,我宗僧俗两不存。五位正宗将仆地,以手挈之阅人世。屹然万仞捍狂澜,荷负大法当如是。纷纷鄙夫拜公像,譬如蝼蚁见龙象。惊魂已化千微尘,岂特形容先沮丧。火刀直裰谁得之,醉李故时捕鱼师。岭梅已熟莫咬破,核子乞与宁馨儿。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其二
句中开活路,要汝到根本。如射中百步,巧力观者奋。箭锋相直时,何尝落思忖。相逢伫思间,雪峰毬子辊。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其三
故山久不归,田园废耕锄。但余玉涧碧,依旧绕吾庐。
浏览全部 1809 首
与韩子苍六首 其三
盘珠走处无留影,百计推寻摸意根。酬汝欲心颠倒见,哆啝元不是无言。
病中寄山中故旧八首 其五
心光本无碍,悭贪空盖缠。一切但仍旧,自然常现前。
偈颂一百五十首 其一一四
髻中珠,只者是。如优昙花,时一现尔。坐断意根,方能侧耳(拈敕黄)。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其二
一切境界,随念而至。念未生时,髑髅是水。
偈颂一百六十九首 其一二七
一月普现一切水,一切水月一月摄,从上佛祖不出这影子。只今雨暗乾坤,月明如昼,衲僧眼目,瞒他一点不得(中秋)。
饯泉都庄偈
佛法遍在一切处,一切处求不可求。鼓腹台前成现句,牧童也解倒骑牛。