评析
心上座余故人慧廓然之嗣而规方外之犹子也过予于湘上夜语有怀廓然方外作两绝 其一
风骨东瓯语带吴,见君满眼是西湖。径山河上今佳否,想见年来鬓亦枯。
谢忠子出山
道人弃家年最少,毛骨稽山冰雪妙。为余远出仙庐峰,云晴水寒秋自晓。孤风峭世凤增击,高谊映人珠自照。嗟余苦遭梦幻缠,龟囚蚕缚何时了。明朝定向旧庐归,想见盘空云露小。当期半夜立西风,月中拾取吹来啸。
题云岩筠轩
雨叶风枝小径通,拂砧清坐有谁同。粉衣香滑秋丛瘦,泉佩丁东夜壑空。半世已归弹指内,前途都付枕肱中。堤防老境犹多事,折脚铛炊腐颗红。
岁穷僧众米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举
老去生涯无窖子,隔城荒寺到人稀。岁穷百里扣门乞,夜棹孤舟载米归。隅坐小僧寒附火,联拳羸仆睡和衣。故人醉里闻芗泽,应背银缸照翠帏。
出檀衣赞二首 其二
此出檀衣,慈母授我。不敢手扑,矧敢覆卧。五十余年,俨临清众。寒暑不易,尽形受用。师后当知,商那和老。于母腹中,披九枝草。
蔡元中真赞
德以退为进,谦以后为柄。迹以暗而彰,麝匿缶而香。视夫子之胸次,若蝼蚁其侯王。方罾缴而去之,登千仞而翱翔。与夫苍颜槁项论博南,策未央者,殆各梦而同床乎。
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反本观空无碍辞
形是幻,情是梦,寝兴视息随群动。当念元来一切无,豁然顿遣心中空(自注:去声)。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其一
一切境界,病眼倒见。但静意根,空慧自现。
偈颂十四首 其九
恶念既不生,善念常相续。诸波罗密门,一切自具足(如何修竹颂)。
自宝峰还过长坑涧谷胜绝处
㶁㶁水循涧,悠悠山放云。关河元未远,境界有谁分。幽树花无赖,轻鸥声念群。个中须著句,传与世间闻。
偈颂五十一首 其一十七
枯木龙吟,一切音响俱绝。髑髅眼活,一切色相皆空。觑著即瞎,听著即聋。堪笑观音大士,无端也證圆通。
缘识 其二 其三十九
十洲宫殿海漫漫,天上人间是可观。风袅长空清境界,凡夫兴念大应难。