评析
四月十一日书壁
夜久茅斋静,阶泉绕佩鸣。行高人莫识,道远自深明。扫榻酬闲味,依蒲任性情。丛林终不负,一衲傲平生。
又次韵答之十首 其二
晚来妙语逼人寒,逸气翩翩栖凤鸾。珍重平生造物手,十分拈出与人看。
陈瑩中居合浦余在湘山三首寄之 其三
闻道希夷处士,今居诃梨仙村。要看笔端三昧,重谈医国法门。
至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首 其三
我年政如牧民术,败群者去羊蕃息。向来盗窃如有盟,飞蹑垣墙度窗隙。下车夜户民不闭,终夕四邻无犬吠。一欢醉倒不须归,以塼支头路傍睡。
过宝应访达川不遇书其壁
屋老僧残湘水滨,丛林气象傲比邻。莫嫌川客贫彻骨,满院青春不借人。
南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂于丈室之西名曰雪堂作此寄之
法道陵夷赖典刑,此堂真有救时心。坐令衡岳为嵩岳,便觉西林近少林。面壁高风知独振,薝花细雨为谁深。故应弟子分皮髓,未愧驹儿善古今。
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颂古六首 其三
即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。红炉燄上雪花飞,一点清凉除热恼(同上书卷九)。
偈颂一百六十首 其五十八
即念离念,觉与非觉。有心无心,若善若恶。搅成一块,将错就错(以上同上书卷三)。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古二十九首 其八
即心是佛,颟顸淈?。菽麦不分,光阴飘忽。三杯两碗背爷娘,百怪千妖同一窟(以上同上书卷九)。
偈颂一百二十三首 其八十七
是即全是,非即全非。大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。
颂古二十六首 其一十八
生死既不可求,根尘万病俱休。从此俱空独露,蟾轮一片清秋(同上书卷二九)。