评析
又次韵答之十首 其八
云林一坞正寥寥,不把清閒负圣朝。岁晚追随真可画,行人明日马萧萧。
次韵题高台
午梵知藏释梵宫,危台遥喜石桥通。下无俗驾攀缘至,中有高人笑语同。解执易为摩诘语,经行难续德云风。千岩万壑吹松雨,替说侬家胜义空。
两僧相继而化有感二首 其二
宾朋鸳鹭门如市,声价灵延一世惊。只有片时人看好,死生那解替人行。
寄题达轩
羊肠世路替人愁,袖手归来事事休。只有信缘唯得计,不过随分复何求。数声属玉沧浪晚,一坞黄云?稏秋。寄语封侯塞垣外,何如高卧小轩幽。
僧求晓披晚清二轩诗二首 其一
披衣汲南涧,落叶在庭除。独立无人见,幽行偏自如。嫩寒冰齿颊,精色到衣裾。却倚蒲轮坐,横看贝叶书。
庐山杂兴 其一
野径无人花竞芳,淡红疏碧间轻黄。不须折向尊前供,杖屦归来已自香。
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颂古六首 其三
即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。红炉燄上雪花飞,一点清凉除热恼(同上书卷九)。
偈颂一百六十首 其五十八
即念离念,觉与非觉。有心无心,若善若恶。搅成一块,将错就错(以上同上书卷三)。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古二十九首 其八
即心是佛,颟顸淈?。菽麦不分,光阴飘忽。三杯两碗背爷娘,百怪千妖同一窟(以上同上书卷九)。
偈颂一百二十三首 其八十七
是即全是,非即全非。大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。
颂古二十六首 其一十八
生死既不可求,根尘万病俱休。从此俱空独露,蟾轮一片清秋(同上书卷二九)。