湘云遮世路，闲客此闲行。弥日不忍去，眷此山水清。暖窗欲春色，茗椀雪花轻。道人旧不识，一见意已倾。人主无根蒂，聚散如流萍。聊炷返魂梅，将以熏道情。此诗亦偶尔，夫用四座惊。

杨花满院掩深关，半摺文书偃卧看。幽鸟等闲回睡眼，暖风时复破春寒。

庐山觉未老，俨然旧风姿。树石亦仙骨，逢春更华滋。爪分烟翠层，千丈垂白霓。贪看让争席，舍者尔为谁。

临济正宗，有杨歧会。化四十年，丛林精彩。唯端精神，辩博无碍。克肖其家，沩仰犹在。后出舒勤，骨面气槩。始自太平，遂游智海。如法中龙，游戏三昧。玙也其后，斫额前辈。要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改。

此出檀衣，慈母授我。不敢手扑，矧敢覆卧。五十余年，俨临清众。寒暑不易，尽形受用。师后当知，商那和老。于母腹中，披九枝草。

风度凝远，杳然靖深。如春在花，如意在琴。虽甚昭著，莫可追寻。蹶起临济，如磁石针。

即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉燄上雪花飞，一点清凉除热恼（同上书卷九）。

即念离念，觉与非觉。有心无心，若善若恶。搅成一块，将错就错（以上同上书卷三）。

稽首归依无上尊，清净圆满千亿化。三身俱现立法祖，一法不立即如来。示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依，所以三身开后觉。寥寥千古古佛远，堂堂此身即古佛。众生不昧本来心，此是古佛行住处（以上同上书卷四）。

即心是佛，颟顸淈？。菽麦不分，光阴飘忽。三杯两碗背爷娘，百怪千妖同一窟（以上同上书卷九）。

是即全是，非即全非。大用现前，携手同归，不知犹自涉离微。

生死既不可求，根尘万病俱休。从此俱空独露，蟾轮一片清秋（同上书卷二九）。