评析
与韩子苍六首 其五
收得讷庵末后句,罗敷种性觉风流。海坛马子似驴大,失晓山童不裹头。
无为山十生观音赞
死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。公独不然,十生一念。化缘之迹,皆可考验。一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。
都下送僧归闽
汴水悠悠去不回,绿波垂柳眼初开。日边无意事迎送,海畔有山归去来。白却人头忙日月,缁飘山衲乱风埃。此行若到忘情处,拂石猿声后夜哀。
与法护禅者
手抄禅林僧宝传,暗诵石门文字禅。拣得湘西好三角,春风归去弄云泉。
胥启道次韵见寄复和之
少年翰墨擅时名,老爱江乡翠巘横。闻道异书常自校,近来佳句与谁评。幽寻湘水映衣碧,小寝晴窗泼眼明。寄我三诗争妙丽,疑公曾梦笔花生。
次韵游浯溪
浯溪山水今无恙,浪士曾为烂熳游。大字中兴余断碣,小舟空此醉垂钩。词源不减无双誉,人品当时第一流。地坐摩挲增叹息,高标想见尚横秋。
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颂古六首 其三
即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。红炉燄上雪花飞,一点清凉除热恼(同上书卷九)。
偈颂一百六十首 其五十八
即念离念,觉与非觉。有心无心,若善若恶。搅成一块,将错就错(以上同上书卷三)。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古二十九首 其八
即心是佛,颟顸淈?。菽麦不分,光阴飘忽。三杯两碗背爷娘,百怪千妖同一窟(以上同上书卷九)。
偈颂一百二十三首 其八十七
是即全是,非即全非。大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。
颂古二十六首 其一十八
生死既不可求,根尘万病俱休。从此俱空独露,蟾轮一片清秋(同上书卷二九)。