评析
余往汉上清修白鹿二老送至龙牙作此别之
因法相逢亦一时,云泉所至共娱嬉。怪君追送不辞远,知我从来未有期。酝造离愁成独笑,欺凌秋色有新诗。阎浮掌上诃梨勒,去住休缠爱见悲。
早春
山中春尚浅,风物丽烟光。涧草殷勤绿,岩花造次香。浮根争附络,细叶正商量。好在幽兰径,无人亦自芳。
雪诗
千岩雨雪黄昏后,一室香灯一寝余。此夕乡关入归梦,明朝云物记曾书。地垆不独闻瓶泣,山果时惊落屋除。清境鼎来劳应接,暮年生计未全疏。
六月十五日夜大雨梦瑩中
希夷先生海门住,久不见之想眉宇。梦中相见荔枝村,觉来一枕芭蕉雨。行藏顾影应自笑,世事吞声不容数。从欲若士为远游,莫作云中隐身去。
潇湘八景 山市晴岚 其五 渔村落照
目断青帘在水湄,临风漠漠映斜晖。渔郎笑傲芦花里,乘兴回家何处归。
次韵夏均父寄曾元素三首 其三
孤凤丹山五色雏,人呼身后秘行书。高标秀彻如春晓,更爱含风万顷湖。
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颂古六首 其三
即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。红炉燄上雪花飞,一点清凉除热恼(同上书卷九)。
偈颂一百六十首 其五十八
即念离念,觉与非觉。有心无心,若善若恶。搅成一块,将错就错(以上同上书卷三)。
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处(以上同上书卷四)。
颂古二十九首 其八
即心是佛,颟顸淈?。菽麦不分,光阴飘忽。三杯两碗背爷娘,百怪千妖同一窟(以上同上书卷九)。
偈颂一百二十三首 其八十七
是即全是,非即全非。大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。
颂古二十六首 其一十八
生死既不可求,根尘万病俱休。从此俱空独露,蟾轮一片清秋(同上书卷二九)。