评析
送隆上人
人生聚散等儿戏,梦境纷然此一时。老去渐知为客味,秋来长作送人诗。感君义色分心曲,慰我年华两鬓丝。想见故乡霜菊后,屋头千树橘累垂。
元祐五年秋尝宿独木为诗以自遣今复过此追旧感叹用韵示超然二首 其一
独木江头缆客船,暮江秋色两依然。落霞片段红绷水,危岫参差碧挂天。名利到头成底事,田园归得是何年。峥嵘壮志消磨尽,满目西风只自怜。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其十
与君游戏处,个中无悟迷。冰华来脉正,不独是曹溪。
次韵谊叟悼性上人
井美泉先竭,犀残角有通。斯人难再得,陈迹已成空。麈尾梦应寄,楞伽写未终。平生说禅口,不见怒号风。
孙侯见和复次韵五首 其五
我固浮云轻俗眼,君真萱草可忘忧。妇翁一室藏沙界,兴发时来把臂游。
送日上人归石门
三界无家谁适从,大千俱集笑谈中。江南湖外梦到晓,宴坐经行月运空。狐死怀生正丘首,鸟栖知暖择南风。石门今日名天下,想见沿崖一径通。
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观音大士赞 其一
提起数珠呈伎俩,无端弄出孩童相。何似月明霜满天,孤猿啼断千峰上。
龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一十三
俯身说法,未能忘言。无量妙义,见于指端。童子茗供,竹间治具。涤烦消渴,惟此之故。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第五诺距罗尊者
树亦求法,身当床坐。鹿有施心,供以山果。雪眉许长,舒绾在我。默而识之,未用惊破。
偈颂一百零二首 其一○五
参透西来鼻祖禅,乘时东去广流传。镬汤炉炭随缘入,剑树刀山自在攀。教海义天休更问,龙宫宝藏岂能诠。翻身师子通涂妙,活捉魔王鼻孔穿。
禅人写真求赞 其二十八
口方鼻直,眉棱眼深。未填沟壑,还碍丛林。万象无得剩法,三世不见閒心。字雁没而寒烟淡淡,华鳞潜而秋水沈沈。
绣释迦像并十八罗汉赞(并序) 第十六注茶半托迦尊者
心花开敷,行象明洁。翛然宴坐,秀目丰颊。万象之语,六根之功。以手搏取,置不言中。