评析
拄杖寄子因二首 其一
百节紫藤风骨,得自泐潭石门。不受云居勾络,定知临济儿孙。
清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟
闻说高怀照雪霜,道容一见自清凉。今随生死晦心月,空使湖山蔼德香。故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床。安门弟子真持远,独为斯人未始亡。
与黄六雷三
我觅应佣者,忽得黄与雷。结束颇精悍,拱喏骇吾侪。从余今几日,临事见肺怀。立身守中直,勿自无疑猜。为奴不欺主,乃是廊庙材。何必弄笔语,然后为贤哉。纷纷贵与贱,百年同一抔。弛担坐亦汝,万事付浮埃。
华严居士赞
遍界难藏,而应缘震旦。通身是眼,而现形宰官。粲如景星,矫如翔鸾。贩夫灶妇,欣闻悦观。医国法门,笔端三昧。奋迅出入,游戏自在。居然不容,世议迫隘。梦游海南,御风骑气。觉来浙东,有口如耳。且置是事,聊观其一。戏以称性印,印毛印海。光生佛僧,沮却魔外。惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。
读古德传八首 其七
车轮峰作碧螺旋,不用招邀自满轩。等是世间无用物,故宜相对两忘言。
灵源清禅师赞五首 其四
风度凝远,杳然靖深。如春在花,如意在琴。虽甚昭著,莫可追寻。蹶起临济,如磁石针。
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吴景年(祀) 真赞
其容渊,其髯掀,其服野,其冠圜。是谁笔之得其粗焉,孰若见君于此笔之外,而知君于此笔之前。气以直而肆,神以藏而全。付所无于自信,处所有如不然。夫固欲谢吴楚之尘,而游戏乎羲皇之天也。
龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其五
藕花满缶,莲房自拆。神通妙用,在于举拂。童子何知,跪观戏龟。六用不藏,使之者谁。
郗恢授衣帖赞
郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐。书以世而能,摹以久而彰。予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。于戏道徽,尚其不亡,兹其足以侈摹帖之藏。
禅人并化主写真求赞 其一九六
智极而藏,静极而光。蕉雷之展,葵日之芳。占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
阜平汤泉 阜平汤泉 其三
浴罢支颐坐自看,五台如案五云端。清凉蠲尽人间暑,此水仍驱万古寒。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。