评析
钟山有花如比丘状出秾叶间王文公名为罗汉花僧请赋诗
通力元无碍,随缘自应真。此生花上露,故现叶间身。知见幽香在,伽梨翠色新。一枝聊把玩,未愧鹫峰人。
怀慧廓然
萧萧暑雨过,空山成夜晴。月出东南峰,娟娟风露清。飞萤自开合,寒蝉亦悲鸣。兴来忽独往,听此落涧声。永怀西湖上,绝景玉壶明。松际翛然姿,振策自经行。即欲呼就语,忽隔千里程。何时径寻子,夜航过临平。呼猿何足道,摩云亦虚名。未若择法眼,能识廓然兄。应知像教末,大法欲攲倾。谈笑复一出,要使万世惊。灯火作朝夕,已有相似情。愿随人天会,仰看辩纵横。
寄题彭思禹水明楼
议郎诗眼发天藏,咄嗟办楼临汝水。遥知残夜笙歌散,月出东南人独倚。纤云灭尽光下彻,微波不兴天著底。忽惊白昼在轩窗,试数游鱼见鳞尾。平生肮脏笑伊优,官冷对人言少味。但余清境得厌饫,天应用此相偿耳。我当兴发竟相觅,一棹西风健行李。登临尚能为君赋,要使江山增胜气。
送友人
幽人独负三尺琴,自谓羲皇得意深。经年不肯鼓一曲,欲造千里求知音。夕阳渡口西风起,黄叶纷纷坠秋水。送君默默上孤舟,片帆忽举风波里。此去吴中风物好,重复江湖我曾到。桂子落时双涧秋,白猿啼处孤松老。却入苕溪凡几里,连天震泽无穷已。红蕖苞拆流水香,紫莼丝软鲈鱼美。何时兴尽见归舟,古今客路多飘流。孤云别鹤无踪迹,空听蝉声野渡头。
第十五祖真赞(并序)
石彪肉醉,木驹夜嘶。我此三昧,非识情知。应缘而现,不落思惟。是故钵水,以针投之。如仲尼韶,如子期琴。又如萧何,而识淮阴。无言可寄,无迹可寻。粲然现前,传之以心。穴像之目,我岂慢神。指树之耳,我知其因。物我如是,所立皆真。随其妙用,见我全身。稽首真慈,为僧中王。如万星月,见者清凉。尚以众生,不信为伤。盖盲者咎,非光掩藏。
灵源清禅师赞五首 其五
披衣肯来,奔百川而地喘。袖手归去,碧一天而电收。闭门无个事,兀坐青两眸。喝月倒行前日令,呼山入坐上帘钩。
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吴景年(祀) 真赞
其容渊,其髯掀,其服野,其冠圜。是谁笔之得其粗焉,孰若见君于此笔之外,而知君于此笔之前。气以直而肆,神以藏而全。付所无于自信,处所有如不然。夫固欲谢吴楚之尘,而游戏乎羲皇之天也。
龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其五
藕花满缶,莲房自拆。神通妙用,在于举拂。童子何知,跪观戏龟。六用不藏,使之者谁。
郗恢授衣帖赞
郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐。书以世而能,摹以久而彰。予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。于戏道徽,尚其不亡,兹其足以侈摹帖之藏。
禅人并化主写真求赞 其一九六
智极而藏,静极而光。蕉雷之展,葵日之芳。占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
阜平汤泉 阜平汤泉 其三
浴罢支颐坐自看,五台如案五云端。清凉蠲尽人间暑,此水仍驱万古寒。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。