石床之外，老松挺拔。玉瓶之中，山花自发。手持如意，默而说似。梵帙不看，知离文字。

幅巾椹衣，杳然深靖。坐藓石床，横玉麈柄。松声度曲，笑作风听。是故有琴，弦索不整。人徒见其神和气平，颓然委顺。至于垂绅正笏，守法奉命。则活人之色严毅劲正，特不受富贵所吞，而有山林之韵。究其心胸，山包海容。表里不隔，八窗玲珑。盖游戏人间之出世，扶持洞上之宗风者也。

云泉措置万事外，须发凋零伸欠中。想见龙城山下路，一川秋色稻花风。

此身已觉此生浮，去作云山老比丘。古寺闲门人莫问，寒绡蒙首涕慵收。道林风月心能了，子美工夫志未酬。为问太原王处士，一瓯春露可同不。

明日立春今日雪，雪中残响滴虚檐。方增谩说寒威在，不绝潜知煖气添。客去旋开书对语，闲多偏与懒相兼。湘山自古愁眉浅，纵御铅华不到尖。

槁容而毳衣，殆不逾于中人。而于祖道颠危之秋，勃然而中兴。知我亦何幸，自幼及壮。出入其户庭，俯仰其藩篱。而其道德之精华，未能略窥其毫微。譬如戴天履地于终日，而其高明深厚所不能知。惟闻孔子之殁一百年而生孟子，释迦之寂二千岁而有禅师。拜手稽首，堂堂乎三界之依者耶。

雷发春晓，象牙有花。是何因缘，而使然耶。一切幻物，感以无心。不思而合，如磁石针。况我大士，慈善根力。不起于座，沛然甘泽。千峰青碧，环如长城。经今几时，殿阁崇成。咨尔邦士，时朔荐拜。稽首真慈，是甘露海。

稽首净智甘露门，稽首无碍悲愿海。稽首紫金光聚山，稽首心精遗闻地。愿赐威光加被我，摧灭一切夙障山。令我一切刹尘中，见此百福如月面。菩萨常念诸众生，譬如慈母忆怜子。子若昼夜常念母，母子百劫必相见。如针之契诸磁石，如雷之文于象牙。皆即自然如是应，非诸心识可思量。鹰巢现形蚌中出，化为画女并鱼师。皆随众生心所变，一一成办无遗余。妙哉三十二应身，一十四种无畏力。愿于一念净心现，譬如秋月现止水。一切众生见者闻，皆入圆通三昧海。

古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。谛观不敢瞬，心折三叹息。

持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。清净之众见寻常，相视还如土木偶。

石彪肉醉，木驹夜嘶。我此三昧，非识情知。应缘而现，不落思惟。是故钵水，以针投之。如仲尼韶，如子期琴。又如萧何，而识淮阴。无言可寄，无迹可寻。粲然现前，传之以心。穴像之目，我岂慢神。指树之耳，我知其因。物我如是，所立皆真。随其妙用，见我全身。稽首真慈，为僧中王。如万星月，见者清凉。尚以众生，不信为伤。盖盲者咎，非光掩藏。

花事阑珊竹事初，一番风味殿春蔬。龙蛇戢戢风雷后，虎豹斑斑雾雨余。但使此君常有子，不忧每食叹无鱼。丁宁下番须留取，障日遮风却要渠。