评析
赠吴山人
已得希夷旨趣深,平生踪迹任浮沉。壶中景待和烟卧,海上山须带鹤寻。月里一枝慵举手,人间万事肯关心。出尘风骨凭谁识,且枕焦桐混世吟。
和珣上人八首 其五
万法如有功,梦事应存体。但知一月真,宁许堕非是。
和傅彦济知县
句法疑君每太高,湘南山水助挥毫。暂临小邑聊观政,未见全牛可受刀。珠玉光难藏瓦砾,芝兰香岂掩蓬蒿。坐令百里清如镜,吏猾民奸岂易逃。
答庆上人三首 其二
米岭脊吞西岳,筠溪尾插漳江。兴发扁舟寻子,夜晴风揭蓬窗。
吾山风物如故园而甚僻余居月余爱之将此卜居二首 其二
风物淳真似故丘,茅茨结处自深幽。竹西邻舍颇相近,客至须供良甚谋。灯火夜窗衣自补,丰登秋亩稻重收。安閒有此支余岁,更欲驱驰亦谬悠。
次韵朝阴二首 其一
辘轳晓汲罢,幽响闻余滴。不知雨毛空,但觉炊烟湿。闲居少过从,屋角寒藤入。夫子独念我,问讯常络驿。时来款柴扃,饥饱共休戚。此诗丽如春,妍暖破岑寂。如追蓟子训,可望不可及。
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祐胜菩萨赞(并序)
雷发春晓,象牙有花。是何因缘,而使然耶。一切幻物,感以无心。不思而合,如磁石针。况我大士,慈善根力。不起于座,沛然甘泽。千峰青碧,环如长城。经今几时,殿阁崇成。咨尔邦士,时朔荐拜。稽首真慈,是甘露海。
靖安胡氏所蓄观音赞
稽首净智甘露门,稽首无碍悲愿海。稽首紫金光聚山,稽首心精遗闻地。愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山。令我一切刹尘中,见此百福如月面。菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子。子若昼夜常念母,母子百劫必相见。如针之契诸磁石,如雷之文于象牙。皆即自然如是应,非诸心识可思量。鹰巢现形蚌中出,化为画女并鱼师。皆随众生心所变,一一成办无遗余。妙哉三十二应身,一十四种无畏力。愿于一念净心现,譬如秋月现止水。一切众生见者闻,皆入圆通三昧海。
出檀衣赞二首 其一
古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。谛观不敢瞬,心折三叹息。
南山罗汉赞十六首 其一十六
持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。虽设大铃金刚杵,如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。清净之众见寻常,相视还如土木偶。
第十五祖真赞(并序)
石彪肉醉,木驹夜嘶。我此三昧,非识情知。应缘而现,不落思惟。是故钵水,以针投之。如仲尼韶,如子期琴。又如萧何,而识淮阴。无言可寄,无迹可寻。粲然现前,传之以心。穴像之目,我岂慢神。指树之耳,我知其因。物我如是,所立皆真。随其妙用,见我全身。稽首真慈,为僧中王。如万星月,见者清凉。尚以众生,不信为伤。盖盲者咎,非光掩藏。
食笋
花事阑珊竹事初,一番风味殿春蔬。龙蛇戢戢风雷后,虎豹斑斑雾雨余。但使此君常有子,不忧每食叹无鱼。丁宁下番须留取,障日遮风却要渠。