评析
至海昏三首 其三
天公无计奈此老,时复致之拴索间。寄语故人休念我,幸因王事得游山。
赠尼昩上人
不著包头绢,能披坏墨衣。愧无灌溪辩,敢对末山机。未肯题红叶,终期老翠微。余今倦行役,投杖梦烟扉。
雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首 其四
檐日未通孤坐暖,雪云都放九峰青。空阶夜滴闻铃响,卧学荷塘耳诵经。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其三
道人何故,淫坊酒肆。我自调心,非干汝事。
空印见和用韵答之
棋布诸方尽子孙,道缘浑似雪峰存。全提盖色骑声句,直要临机以眼闻。围绕千僧名冠世,指挥万象语惊群。独能收此无家客,分占沩源一坞云。
次韵游衡岳
结发功名场,吾岂厌朝市。风埃涴袍裤,乐事嗟无几。那知望耆阇,举手弄云水。山空答清啸,一洗风埃耻。赤岸横落日,孤烟起墟里。阴晴故多态,风物自闲美。归来说佳处,尚复喜见齿。为作鹤脑侧,失床忘而趾。平生嘉遁心,衍挽车轮起。拭涕师懒瓒,多事笑昙始。
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祐胜菩萨赞(并序)
雷发春晓,象牙有花。是何因缘,而使然耶。一切幻物,感以无心。不思而合,如磁石针。况我大士,慈善根力。不起于座,沛然甘泽。千峰青碧,环如长城。经今几时,殿阁崇成。咨尔邦士,时朔荐拜。稽首真慈,是甘露海。
靖安胡氏所蓄观音赞
稽首净智甘露门,稽首无碍悲愿海。稽首紫金光聚山,稽首心精遗闻地。愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山。令我一切刹尘中,见此百福如月面。菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子。子若昼夜常念母,母子百劫必相见。如针之契诸磁石,如雷之文于象牙。皆即自然如是应,非诸心识可思量。鹰巢现形蚌中出,化为画女并鱼师。皆随众生心所变,一一成办无遗余。妙哉三十二应身,一十四种无畏力。愿于一念净心现,譬如秋月现止水。一切众生见者闻,皆入圆通三昧海。
出檀衣赞二首 其一
古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。谛观不敢瞬,心折三叹息。
南山罗汉赞十六首 其一十六
持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。虽设大铃金刚杵,如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。清净之众见寻常,相视还如土木偶。
第十五祖真赞(并序)
石彪肉醉,木驹夜嘶。我此三昧,非识情知。应缘而现,不落思惟。是故钵水,以针投之。如仲尼韶,如子期琴。又如萧何,而识淮阴。无言可寄,无迹可寻。粲然现前,传之以心。穴像之目,我岂慢神。指树之耳,我知其因。物我如是,所立皆真。随其妙用,见我全身。稽首真慈,为僧中王。如万星月,见者清凉。尚以众生,不信为伤。盖盲者咎,非光掩藏。
食笋
花事阑珊竹事初,一番风味殿春蔬。龙蛇戢戢风雷后,虎豹斑斑雾雨余。但使此君常有子,不忧每食叹无鱼。丁宁下番须留取,障日遮风却要渠。