评析
又次韵答之十首 其七
法本无差须拣择,楚鸡元不是青鸾。当机一镞三关破,觌体分明箭后看。
雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二
表里洞然无量相,晦明无计掩藏伊。庵中但见人孤坐,门外从教事不知。
悼山谷五首 其三
自顾面无四目,何止心雄万夫。和得灵源雅曲,绣繻更绾流苏。
赠许邦基
邦基今年方十九,美如濯濯春月柳。龙章凤姿绝世无,金马玉堂如故有。酒阑爱捉玉麈尾,玉色正同批诰手。高烧银烛拥新妆,看君落笔龙蛇走。欲驱清景入秀句,万象奔趋不敢后。人疑锦绣缠肺肠,不然笔端应有口。谪仙风流今复见,况亦彷佛外尘垢。但恐功名缠缚人,未放青山挂窗牖。
九峰夜坐
千峰万峰自云雨,一宿两宿心颓然。不知人间岁云暮,但觉涧风吹夜泉。地炉火燄水正泣,篝灯委昏僧未眠。古人去我不甚远,何必想像临遗编。
寄楷禅师
龙蛇头角混埃尘,临死方知老净因。三度傲辞天子敕,一生甘作净名身。虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。须信屈原千载后,空门犹有独醒人。
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诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
定善寺
开人宴坐时,大千入毫发。两山不受招,胡为在吾闼?
次韵答靖侍者
一句忽截流,千差俱失路。谁为三界师,出生与灭度。一念忽到家,大千无跬步。谁为九类生,沈迷及省悟。向来先达人,个个与么去。只今禅家流,一一如是住。求其独脱者,举世亦罕遇。道人我同参,岂不以此故。遗我一使言,言言论何事。北郁打三更,西瞿日未暮。
必明庵
佛心犹日出,何曾碍须弥。散为普光明,合作四威仪。万古止此日,群目尽见之。普现一切水,君自分渑淄。高垂大圆镜,君自存妍媸。方寸无尽灯,何处存思惟。高禅闻妙道,行作人天师。维摩开丈室,庵成更求诗。众说列山岳,我以一理推。万方声一槩,我初拙言词。至现莫如心,举念周四维。必明乃本明,尽扫棘与茨。岂知都用晦,隐显两不知。大千在毫发,圣言不吾欺。
晚钟
大千如在掌,安坐受供养。无为无事人,恐堕非非想。
戊戌岁元日梦云庵携登塔问答甚多觉而忘之作此
政和八年四十八,一念了知一切法。颠倒妄想垢消灭,平等性智光通达。常令现前绝功勋,不欲染污差毫发。云庵梦中提诲我,不然何以同登塔。