评析
送端上人入黄龙
一个面如楪子大,眼耳鼻舌分疆界。髑髅里面都不言,听渠外边争捏怪。日用经行坐卧中,一段光明没遮盖。端上人,会不会,会与不会俱窒碍。如见灵源瞌睡翁,石火光中著精彩。
次韵余庆长春梦
阿环梦回如堕云,砚中玉纤如醉文。香囊翠被不复见,华清草木犹醺醺。仙郎春光洗怀抱,柔情不断如芳草。软风细涨玉横斜,一尾追风北山道。词锋落纸磨秋霜,千首今余万丈光。从来支遁识神骏,岁月不知君意长。
读古德传八首 其七
车轮峰作碧螺旋,不用招邀自满轩。等是世间无用物,故宜相对两忘言。
送珠上人重修五宗语要
五宗抄语挟风雷,佛日将倾赖取回。薝卜花香已零落,旃檀塔坐更尘埃。钝根厌看摩挲去,妙手端能拂拭开。当有异人来荷法,丛林因子见奇瑰。
送庆长兼简仲宣
君诗秀气终不没,长吉精神义山骨。诸公贵人亦识面,想见宗之双鬓绿。嗟予弃置卧空山,索寞何人著眼看。高轩一日肯过我,夸声万口锋刃攒。当时见君喜不彻,喜中便知有此别。秋风云帆十幅开,石城浩荡天水接。淮南不独江山胜,国士英才从古盛。期与高人冯仲宣,小字同联寄我篇。
次韵邓公阁睡起
归计宽为约,山行短作程。旅亭惊午梦,布谷正催耕。翰墨堪华国(钞补作为生事),云泉负此生。一篇叙闲适,细味有余情。
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诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
定善寺
开人宴坐时,大千入毫发。两山不受招,胡为在吾闼?
次韵答靖侍者
一句忽截流,千差俱失路。谁为三界师,出生与灭度。一念忽到家,大千无跬步。谁为九类生,沈迷及省悟。向来先达人,个个与么去。只今禅家流,一一如是住。求其独脱者,举世亦罕遇。道人我同参,岂不以此故。遗我一使言,言言论何事。北郁打三更,西瞿日未暮。
必明庵
佛心犹日出,何曾碍须弥。散为普光明,合作四威仪。万古止此日,群目尽见之。普现一切水,君自分渑淄。高垂大圆镜,君自存妍媸。方寸无尽灯,何处存思惟。高禅闻妙道,行作人天师。维摩开丈室,庵成更求诗。众说列山岳,我以一理推。万方声一槩,我初拙言词。至现莫如心,举念周四维。必明乃本明,尽扫棘与茨。岂知都用晦,隐显两不知。大千在毫发,圣言不吾欺。
晚钟
大千如在掌,安坐受供养。无为无事人,恐堕非非想。
戊戌岁元日梦云庵携登塔问答甚多觉而忘之作此
政和八年四十八,一念了知一切法。颠倒妄想垢消灭,平等性智光通达。常令现前绝功勋,不欲染污差毫发。云庵梦中提诲我,不然何以同登塔。