评析
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其四
生死到来何抵当,月明静夜共商量。荷华荷叶通消息,一阵风来一阵香。
偈颂九十三首 其八
太白禅师,全无伎俩。一锡飞来,占断千嶂。以中心树,建立圣像。合水和泥,根生土长。不用换骨脱胎,不须起模打样。一段真实身心,脑后圆光万丈。
偈颂九十三首 其二十六
百丈野狐,石女无夫。一回泪下,沧海乾枯(颂百丈野狐话)。
偈颂九十三首 其八十
因参佛照师,问我本来面。日日要下语,夜夜思量遍。伎俩做得尽,恰好一年半。至今三十年,又何曾梦见。
偈颂九十三首 其六十三
突出山前古寺基,赵州闻得便攒眉。寥寥今古无人共,一片断云天外飞。
偈颂九十三首 其二十三
岁除无物可相延,四壁深围满屋烟。几度拨开还自问,柴头尽处是新年。
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草鞋歌
村里人,有意知,就手织成最容易。长短大小在目前,密用工夫多快利。草窠里面跳出来,结却绳头有巴鼻。牢束跟,紧在耳。掷地作金声,举步离泥水。著入千山与万山,把定脚头并脚尾。赵州尽力戴不起,玄沙吃绊趯著指。拖来拖去底头穿,轻轻飏在粪里。
示惠文伯宣义二偈 其一
见色分明便见心,此心非我亦非人。临机不用从它觅,信手拈来著著新。
颂古一百首 其一○○
脚跟不断红丝线,掉臂乾坤自在行。塞壑填沟无处著,归来依旧两眉横。
偈颂一百二十三首 其一一四
铁网漫漫面面开,百城几度去还来。二千年结知谁解,又著三文买草鞋(解制)。
吴履斋以脚蹈日影索偈
圆陀陀,光烁烁。明眼人,蹈不著。蹈得著,更买草鞋去行脚。
僧问四宾主因而有颂颂之 其一
如何是宾中宾。云满面埃尘,又曰噫(颂)。