评析
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
偈颂一一二首 其八十五
道可学耶实不可学,心可悟耶实不可悟。不学不悟,真机全露。明月娑婆,浮生旦暮。眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
偈颂一一二首 其二十三
先师当年末后句,与人皮下挑出刺。譬如六月日中冰,销镕处处皆相似。后来听响各流传,更加一二与三四。个中孰是无耳人,明见去来不生死(东山和尚忌辰)。
十忆偈(并叙) 忆赵州
不下禅床后,曾无善巧言。平常安乐事,今古谩流传。
偈颂一一二首 其六十二
总别同异兼成坏,祇是山僧与众人。高广须弥入芥子,无边刹海在微尘。昼复夜,秋复春,境寂心融事事真。七宝大车既如此,去来语默莫因循。
五祖演和尚赞
遇冤则亲,传虚果当。刚硬齿牙,生铁肠脏。风清淮楚,道实宗匠。不有智悲,子孙安向。
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偈颂一一二首 其五十八
龙门若为作端午,打动众人涂毒鼓。髑髅破后遣谁闻,鉴觉尽时敢言普。是谓南山鳖鼻蛇,好个大雄白额虎。可怜开眼觅眼人,嚇日光中寻入路。
山间四首 其三
未羡颜生乐一箪,一箪悬磬若为欢。有田如使扬雄足,亦学前贤在涧槃。
野史口号碑四十四首 其六
曾闻濯足折黥布,供帐俄惊王者同。豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄。
拟赏花钓鱼诗 其十
九重殿阁五云中,閒暇君臣燕乐同。芳卉便成金色界,游鳞如在水晶宫。承云乐见太平象,湛露诗成王者风。从幸甘泉能献赋,愧无人可似扬雄。
恁么也不得
凛凛清风八面吹,雄雄独跨铁牛儿。为公剔起金刚眼,拶破髑髅应自知。
和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋(录三首) 其一
昔我登泰山,长啸望八荒。上为仙人宅,下有王者堂。宇宙定广狭,目极唯苍茫。皇王疆理迹,英雄战争场。神魂赴东岳,体魄归北邙。成毁既反覆,是非随低昂。归来长太息,无意营四方。幽居诚寂寞,亦幸无感伤。