评析
偈颂一一二首 其六十
骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
小师崇戒求赞
似即疏,比仍失。廓尔空,皎然日。顾丹青,写容质。谁使之,省寻觅。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
偈颂一一二首 其一一○
一手不独拍,两手鸣掴掴。举意超情念,相看同路陌。摩云钟阜高,遍界乌轮赫。妙机速雷电,神珠不在额。珍重人天大导师,衲僧一见丧魂魄,何也谁敢正眼觑著。
小师崇坚乞偈
事办须寻道,方明尔本来。禅关无锁钥,祇要用心开。
妙容非睹
通身无影像,脱体露堂堂。不话非声色,何曾有短长。河沙恒遍现,故号法中王。优昙花正开,嗅著不闻香。
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偈颂一一二首 其五十八
龙门若为作端午,打动众人涂毒鼓。髑髅破后遣谁闻,鉴觉尽时敢言普。是谓南山鳖鼻蛇,好个大雄白额虎。可怜开眼觅眼人,嚇日光中寻入路。
山间四首 其三
未羡颜生乐一箪,一箪悬磬若为欢。有田如使扬雄足,亦学前贤在涧槃。
野史口号碑四十四首 其六
曾闻濯足折黥布,供帐俄惊王者同。豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄。
拟赏花钓鱼诗 其十
九重殿阁五云中,閒暇君臣燕乐同。芳卉便成金色界,游鳞如在水晶宫。承云乐见太平象,湛露诗成王者风。从幸甘泉能献赋,愧无人可似扬雄。
恁么也不得
凛凛清风八面吹,雄雄独跨铁牛儿。为公剔起金刚眼,拶破髑髅应自知。
和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋(录三首) 其一
昔我登泰山,长啸望八荒。上为仙人宅,下有王者堂。宇宙定广狭,目极唯苍茫。皇王疆理迹,英雄战争场。神魂赴东岳,体魄归北邙。成毁既反覆,是非随低昂。归来长太息,无意营四方。幽居诚寂寞,亦幸无感伤。