评析
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂一一二首 其四十三
劫火威音前,虽有一壶天。御楼看射猎,不是刈茅田。
了妄元真
问汝贪嗔痴,家住在何处。我今要与汝,各各分头去。好好细思量,免被他官府。大者名为贪,养得二舍弟。三郎都一处,日夜共活计。令汝家户大,使汝善调制。子今苦厌我,我与子发誓。一要子自知,二要子依例。三要当处生,四要欢喜偈。与汝善和同,一一无凡秽。一觉一切了,何须去烦翳。我是诸佛母,十方及三世。
颂古六十二首 其一
杲日连天照有无,孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事,邪正犹来在半途。
偈颂一一二首 其八十五
道可学耶实不可学,心可悟耶实不可悟。不学不悟,真机全露。明月娑婆,浮生旦暮。眼若不睡诸梦除,古今出入无门户。
释迦如来出山像赞
妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。旷济功深,六年行苦。尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。
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