评析
偈颂一一二首 其六十四
赵州不见南泉,山僧不识五祖。甜瓜彻蒂自甜,苦瓠连根自苦(五祖忌辰)。
无著道人求赞
植杖望云何处,空山独立凝情。愧我萧然无物,谢伊装点相成。
偈颂一一二首 其九十六
云中石塔摩星斗,定明禅师大张口。是你之言若解参,不必腰包天下走。鸟对初阳自在啼,犬逢生汉连声吼。
颂古六十二首 其六
潦倒江湖上,竿头事可咍。一回浮子动,又是上钩来。
十忆偈(并叙) 忆寒山
一住天台后,身单布亦穿。虽然筋骨露,歌笑不堪传。
标指六偈(并叙) 入道
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
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偈颂一一二首 其一○○
定明妙应禅师,说法如云如雨。不是时人不闻,又非不善其语。如斯一味灵通,过了几多寒暑。纵逢败种焦芽,方便一时救取(祈雨)。
再和林宝文三绝 其一
要知好雨自何来,和气连云拨不开。廊庙为霖须妙手,即看力斡大钧回。
送梁廷美都宪巡抚湖广
九五飞龙泰运开,大藩方伯进都台。随车雨自秦关去,有脚春从楚甸来。和璧定为稀世宝,傅舟原是济川才。圣明正尔思贤佐,双佩还应接上台。
祈泽寺龙池
池方一寻深寸许,泉脉涓涓萦砌台。闻道旱天能作雨,定应变化自何来。
再用韵贺计使高耻堂建台得雨
皇华都骑访陈人,似洒仙瓢助守臣。亭午建台申大雨,作霖用汝泽先闽。物情是处皆忻吐,吏习从今一洗新。陕事早知付韩范,尧夫定不叹天津。
依韵奉和司徒侍中喜雨应祷
合书时雨奏银台,润泽从今遍九垓。应祷岂惟三日后,为霖曾是十年来。已逃虐魃知何地,自起乖龙不待雷。无数公堂森贺笏,尽同秋种荷陶坯。