评析
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
颂古六十二首 其二十
八面当风祇这是,拂袖之谈动天地。堪爱卖身王老师,不作贱兮不作贵。
圭首座求赞
如圭如璋,惟子非我。且陋且拙,在余是可。子今传余,拙则成奇。物感神会,形动心随。凝云不飞,寒月下映。孰谓之凡,孰谓之圣。余犹尔也,奇拙同贯。嘻嘻期文,大朴未散。
颂古六十二首 其三
百万人天望举扬,拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者,问著劳生沸似汤。
颂古六十二首 其五十二
在途在舍若为酬,莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。
十可行十颂(并叙) 入室
问道趋师印自心,入门端的访知音。此生不踏曹溪路,到老将何越古今。
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颂古三十一首 其五
急水滩头把钓竿,洪波汹涌暮江寒。锦鳞也解随钩上,一吸沧溟彻底乾。
谒金门 题徐电发枫江鱼父图
晚潮急。江上泠风斜日。小艇芦花风瑟瑟。钓丝留锦帙。自向金门出入。閒了旧时蓑笠。莫忆水天秋一色。抛竿还载笔。
诉衷情令 在戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人作此章
一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处,千尺也须垂。吞又吐,信还疑。上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。
颂古十首 其五
急水滩头下钓时,锦鳞红尾尚迟疑。蓦然跳出洪波里,攫雾拿云宇宙低。
浣溪沙
一副纶竿一只船。蓑衣竹笠是生缘。五湖来往不知年。青嶂更无荣辱到,白头终没利名牵。芦花深处伴鸥眠。
颂古三十六首 其二十四
雪里垂丝古钓台,锦鳞拂拂上钓来。船头拨转归何处,又向芦花深处挨。