心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

迷者迷悟，悟者悟迷。迷悟同体，悟者方知。迷南为北，实情取则。北本是南，悟无移忒。返究迷缘，莫得来处。忽悟正方，迷复何去。其迷则迷，妄自高低。生死恶觉，枉受胶黐。达迷无妄，欢喜无量。杀无明贼，祇在一饷。一饷之间，冥通大千。直下了了，三际虚玄。无始时来，总由今日。尽未来际，更不寻觅。当念无念，灵光焰焰。灵焰腾辉，心智难掩。灵源荡碧，森罗普入。海印发明，非关动息。根尘不偶，心珠宁守。返不我观，出兮还有。有无齐出，无有踪迹。智用虽奇，犹遭悟觅。悟为法障，身招罔象。犴貉无风，徒劳展掌。祖父书契，本来家业。旧日风光，不妨要截。哆哆和和，依前疑著。元无病痛，何劳说药。足踏实地，开眼瞌睡。大地茫茫，会我如是。如是之法，不因迦叶。是谁儿孙，喃喃乱说。你解乱说，智者便瞥。此门广大，愚人自爇。自谤自爇，不干我事。我是痴人，汝能灵利。

道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。匪存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。生死涅槃，元无两般。四生六道，息苦停酸。平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。此门难入，唯君自息。若入此门，半钱不直。不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。

诸人行李处，非我君不能。我今凭子力，还与汝同心。彼我无差忒，超然绝古今。千差非止水，生死自平沉。对容谁不妙，拂袖省知音。不堕机前路，明明定浅深。其如未觉了，彼我徒自侵。

性地本无生，因生说有地。流传古至今，非愚亦非智。

坐断千差古路头，解开种岸济人舟。明明一句该群象，善唱非声作么求。

头角完全不住行，沩山独步惊聋盲。牧童未辩牛消息，至今落堑堕深坑。

过去堕坑堑，回来却被坏。者些尾巴子，直是甚奇怪。

进则撞头磕额，退则堕坑落堑。动则犯手伤锋，佛法何曾梦见。咄，莫道仰山今日无为人方便。

五月五日天中节，百草头上看生杀。甘草黄连自苦甜，人参附子分寒热。薰莸难昧双垂爪，滋味那瞒初偃月。圆明了知心念閒，摩诃迦叶能分别。

年齿垂垂，须发丝丝。月寒无影树，春在未萌枝。得失折肱塞人马，输赢烂柯樵子棋。示现威仪而不起灭尽之定，不由心念而自然圆明之知。

只这是，大似撒沙向眼中。只这不是，还如注水向耳里。直下无事，平地陷入。别有机关，堕坑落堑。祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟（举悟和尚立僧）。