评析
偈颂一一二首 其七十六
眉毛眼睫最相亲,鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见,都缘一体是全身。
偈颂一一二首 其七十三
死心心已死,心死死由生。拗折黄龙角,翻身卧地行。
动静常一
本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错误。从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏著,选甚净秽土。一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。了却贪嗔痴,即是诸佛母。
昕侍者求赞
吾行尔随,吾唤尔应。唯随与应,不欠不剩。因吾识尔,此像果亲。静而瞻之,道实绝伦。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
妙容非睹
通身无影像,脱体露堂堂。不话非声色,何曾有短长。河沙恒遍现,故号法中王。优昙花正开,嗅著不闻香。
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诗偈 其一○八
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
偈颂二百零五首 其七十九
十方大地是我一个身便能禁足,十方众生是我一个汉方解护生。禁足也步步不妄行,护生也心心不妄动(结夏)。
偈颂一一二首 其六十
骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
颂古三首 其一
应无所住以生心,大地山河一发沉。从此别开穷世界,新州柴把贵如金。
诗偈 其一○五
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
月岩
玉丹仙蜕双飞翰,便作琉璃世界看。大地山河浑忘却,谩依桂树舞青鸾。