评析
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂一一二首 其二十六
打动龙门鼓,唤起铁馂馅。请君一咬破,山僧岂相赚。先师曾得力,滋味今不减。若也不柰何,好个铁馂馅。
龙门偶作五首 其四 其一
初夜凉生早,微云卷太空。灯悬松竹露,帘捲薜萝风。可笑千年事,能将一念通。相逢禅客间,细细话吾宗。
颂古六十二首 其一十
家肥生孝子,国霸有谋臣。拳头劈口槌,未到无儿孙。
偈颂一一二首 其九十
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
山中偶作三首 其一
分明不了却成迷,无限风光付与谁。若得家山田地稳,自然处处不思议。
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偈颂一百四十一首 其九
一叶落,天下秋。一尘起,大地收。新罗打铁火星飞,烧著庐山罗汉院里王和尚脚指头。碛境庙大王忍痛不禁,直得通身汗流。起来道恩大难酬,笑倒沩山水牯牛。
偈颂一百三十三首 其二十四
云月是同,溪山各异。拽新罗与占波斗额,跛脚阿师犹落第二。东西南北,甚处得来。好是明明说,从教鸭听雷。
颂古五十七首 其五十
尽却命根,方可关门。一挨一拶,电涌雷奔。佛法水中月,耳里眼里说。差之毫釐,失之千里,南北东西知几几。
颂古四十四首 其二十九
骨裹皮兮皮裹骨,大随放出辽天鹘。东西南北谩抬眸,不知已过新罗国。
采桑子 其一
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?
僧问六相义因示以偈
天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。