评析
偈颂一一二首 其三十四
昔人已乘白云去,此地空余绿水流。绿水一去不复返,白云千载空悠悠。湖南旧说老杨岐,失却金毛师子儿。江南江北无觅处,龙门今日顺风吹。顺风吹,啰啰哩,水急风高下钓矶(端师翁忌辰)。
偈颂一一二首 其五十
言无言言,不费唇舌。未说之法,林中之叶。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
偈颂一一二首 其一十三
台山路上,过客全稀。破灶堂前,感恩无地。雪埋庭柏,冰锁偃溪。虽在南方火炉头,不入他家齑瓮里。
十可行十颂(并叙) 宴坐
清虚之理竟无身,一念归根万法平。物我顿忘全体露,个中殊不计功程。
感兴二首 其一
空里形骸梦里身,梦中身世莫追寻。可怜一脉岩前水,流入人间古到今。
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南岳法轮寺与西林比居长老齐公筑堂于丈室之西名曰雪堂作此寄之
法道陵夷赖典刑,此堂真有救时心。坐令衡岳为嵩岳,便觉西林近少林。面壁高风知独振,薝花细雨为谁深。故应弟子分皮髓,未愧驹儿善古今。
西归赞
壁观九年,葫芦按水。无计脱身,强分皮髓。只履恓恓何处归,月明后夜思熊耳。
颂古三十一首 其五
达磨西来未足夸,少林捏目强生花。得皮得髓徒分别,妙性圆明本不差(以上同上书卷六)。
颂古 其一
梁魏山河本太平,无端容此老狐精。九年皮髓分张尽,只履空棺更诳人。
偈颂一百二十三首 其七十二
达磨西来,只个不识。铁壁银山,挨拶不入。因甚分皮分髓,飞来峰高冷泉碧。
达磨赞 其二
直指西来,分明祸胎。渡江面壁,偷心未息。从兹皮髓分张,轰起青天霹雳。