评析
游定明塔院作二颂 其二
 
                    白塔云中路,晴空鸟外檐。好山长入望,终日坐无厌。几个竹生石,数枝花映帘。长安曾未到,神力动飞潜。
                  
偈颂一一二首 其八十二
 
                    不起疏慵不进修,实无言说实无求。夺饥人口中之食,驱耕者手里之牛。真快活,百无忧。自是不归归便得,五湖风流拍天流。
                  
颂古六十二首 其八
 
                    一回思想一伤神,不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻,水流涧下太忙生。
                  
标指六偈(并叙)  语默
 
                    至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
                  
读经
 
                    不染而染妄本虚,染而不染悉无余。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。
                  
偈颂一一二首 其七十七
 
                    昔开正续铭,今示真归告。一路涅槃门,行说皆亲到。明然临济灯,妙唱黄龙道。空海久澄虚,云涛方浩浩。
                  
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偈颂一百三十六首 其一○八
  
                    杨岐栗棘蓬,吞著碍喉咙。东山铁馂馅,浑崙苦磝磝。诸人若要省力,不如参一个平实。楚王渡江得萍实。大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。
                  
偈颂一百二十三首 其八十
  
                    去却一,拈却七,佛祖玄关元不识。百尺竿头掉臂行,笑指西方日头出。透金圈,吞栗棘,明眼衲僧没气息。
                  
偈颂一百零二首 其七十二
  
                    杨岐栗棘蓬,临际清凉树。钁头无柄,正好栽培,版齿生毛,不妨吞吐。一抽三,二添四,跛脚云门,乾坤独步。瞎人天眼分缁素(谢首座监寺树头)。
                  
偈颂一百一十七首 其九十二
  
                    杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。一句当机裂万差,尽大地人扶不起。
                  
呈高庵偈
  
                    外国言音不可穷,起云亭下一时通。口门广大无边际,吞尽杨歧栗棘蓬。
                  
承天潜师画赞
  
                    金刚圈里翻身过,栗棘蓬莱满口吞。领得杨歧端的句,却嫌蒸饼大餫饨。
                  
