评析
蒋宣卿(璨) 书简帖赞
庐山之下仙佛之庐,多公题扁,予熟其体矣。而今见其帖,大抵小则遒而大则婉。岂所施有异,而笔法亦随以变。遒而不流于介,婉而不失其健,予犹愧乎知书之浅。
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
木之彬彬(并序)
木之彬彬,非取异于人。可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。草之茸茸,非求显于世。中刍牧则刈则锄,中医和则剥则枯。非以其材故耶,是非之歧,利害薰蒸。嗟人道之多患,彼草木尚无情。吾尝观于若人矣,巧于辨人,拙于自辨。好动乎天机,不周乎时变。罪莫惨于德有心,祸莫深于心有见。罪不在德,心其蟊贼,祸不在心。见其髡钳之人也,皦皦自鲜,行于众污之前。峣峣不让,立乎众埤之上。积小不当,是以亡其大当。悲夫!羿注矢以当物,十尝中其七八。引镆铘以自残,骇兕虎之窃发。祸集于所忽,怨栖于荣名。易其言则害智,用其智则害明。为君子则奈何,独见晓于冥冥。
佛心禅师顶相
千圣头边殃祸作,春风和气满丛林。随其机上者上之,任其器下者下之。一处不通,回天转地。活天下死衲僧,死大地活衲子。是谓父不传子不记之妙,如保福千圣头边殃祸者鲜矣。
放翁自赞四首 其三
皮葛其衣,巢穴其居。烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。戴星而耕,则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
偈颂七十六首 其三十五
天地之根,万物之主。大千无以居其尊,劫石难以并其固(圣节)。