广寒殿，洪崖井。轮有晦朔，景无畦畛。悠然随所寓，婆娑弄清影。莫羡江楼清，江楼尘污人。

龟田似大横，刚燥不容耕。秧瘦无新思，舟胶阻去程。溽思梅雨后，寒厌麦秋晴。旱魃方为虐，无容顷刻生。

善应物无外，全身在帝乡。不妨横点首，平等印诸方。

未出门时一款招，至今遗恨杳难消。翻然自觉无恩怨，万里家山未是遥。

日课芳菲谱，归来手自栽。有诗随意好，无日不花开。鸥鹭论心事，云山入酒杯。绮罗帘幕静，处处小蓬莱。

色空明暗，各不相知。行到水穷处，坐看云起时。

真说无所示，真听无所闻。海潮山外过，妙响入深云。

赤肉一团，疏通数窍。惟色惟声，乃听乃眺。不借应而即真，不外虚而常照。长时默坐亡世机，万里青天绝飞鸟。谓尔画工，那得其妙。

何所闻而来，何所见而去。人自不关身，身有关人处。

一窍虚灵异谷神，达聪何事在红尘。人间莫道无闻处，天听从今自我民。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

我生随所止，唯种竹与菊。菊靓而无华，竹清而不俗。渊明兴悠然，子猷爱之酷。夫我乃兼之，佳趣于尔足。