评析
事君尽忠行
为子当尽孝,事君当尽忠。凡人不知此,斯与犬豕同。臣子固贞亮,君父或颛蒙。乃知守忠孝,亦系于遭逢。比干忠以戮,申生孝而终。忠戮得称仁,孝终宜曰恭。古今每如此,片言安可穷。炳然垂竹帛,于以开盲聋。所遭虽若彼,力行诚在躬。于焉二本立,足为百行宗。忠孝苟纯至,闻望当昭融。此理亘万世,来者能无从。
幽步
僻好唯泉石,深居任草莱。宁辞幽步远,且放好怀开。绿树莺求友,青坡雉应媒。因逢道人语,月出始能回。
依韵酬葛秋岩陶体四首 其四
东原风正和,西山气尤爽。坐我于其中,此心日以广。腰间岂须重,眼下何必两。颜原陋巷居,歌有金石响。
秋怀
寂寥谁共语,白发对寒流。往事浑疑梦,余生祇似浮。青虫鸣向夕,玄鸟去因秋。故友沧江外,茫茫不可求。
平旦
平旦气偏清,境界复深窔。初日上东溟,高峰最先照。会意发长吟,何似苏门啸。不必谐宫商,自是山中调。
送僧行古归越
孤云无定迹,兴至即难留。独往经秦望,相期隐沃洲。雪晴分去路,风急阻行舟。旧住如相问,惟烦话旅游。
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偈颂三十首 其十
佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不渭心外觅,堂堂本法灵。十方佛共證,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成(与易仲能)。
望江南 娑婆苦六首 望江南 其一十二
西方好,我佛大慈悲。但具三心圆十念,即登九品越三祇。神力不思议。临执尽,接引定无疑。普愿众生同系念,金台天乐共迎时。弹指到莲池。
小诗奉送择之仁友赴漕台之招后篇喜赵公之得士而不敢致私怨焉然别怀黯然不能成章亦足以见区区也二首 其一
之子论交久,深衷两自知。提携方有赖,离索遽成悲。圣处应无数,书来肯见私。临分莫惆怅,努力共心期。
翁士特见示山字韵诗两篇复次前韵寄之 其一
未展垂天翼,聊寻避地山。宝坊资小隐,彩服奉慈颜。乡邑兵戈满,轩窗紫翠环。遥知排遣处,祗在倡酬间。离索嗟时久,诗篇喜使还。故情尤觉重,佳句不容攀。洒落吴笺湿,韬藏古锦斑。开缄惊璀璨,逼耳听绵蛮。陋质尘黄閤,高材困绿纶。青衿同婉娈,华发怅斑斓。顾我方遐弃,如公岂久閒。何须叹飘泊,吾道属多艰。
念弥陀颂 其五
众生苦海业坑深,不信因缘久溺沉。闻得叉声方念佛,始知妻子老婆心。
投周益公
辞相还家后,清癯带少颜。便(明本、顾本作易)令凡事足,不似一身闲。长日惟开卷,晴天偶看山。只应忧国念,到此或相关。