评析
偈颂六十五首 其四十八
五月五日端午节,阴云叆叇,甘雨未决。君王降赐宝香,林下祈求恳切。孚祐龙,善时节,好将一雨润焦枯,匝地清凉消恼热(端午)。
送聪首座兼简陈寺丞
十载相从话岁寒,刀山剑树惯跻攀。风云会合机轮转,行看知音笑展颜。
偈颂六十五首 其三十九
一手不独拍,众手鸣掴掴。豁开三要三玄门,堪与人天为轨则。
送雪峰化主
手托庵门便放憨,千钧重担要人担。寥寥坐断孤峰顶,云衲相从昼夜参。
颂古六首 其三
一桡劈脑没遮拦,大海波涛彻底乾。尽谓单传并直指,谁知总被祖师谩(同上书卷一七)。
禅人请赞 其四
眼横鼻直村僧,肚里浑无一窖。两奉诏旨住持,添得丛林热闹。若论直指单传,正是睡梦未觉。
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秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其三
长康有三绝,吾独得其一。寓世八十年,一痴万事毕。世间所谓黠,正类裈中虱。燂汤会有时,为计谁得失。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
颂古一百则 其七十四
没踪迹,断消息。白云无根,清风何色。散乾盖而非心,持坤舆而有力。洞千古之渊源,造万像之模则。刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。
望江南 娑婆苦六首 望江南 其一十二
西方好,我佛大慈悲。但具三心圆十念,即登九品越三祇。神力不思议。临执尽,接引定无疑。普愿众生同系念,金台天乐共迎时。弹指到莲池。
诗偈 其八十九
佛教本无妄,句句须论实。尅己饶益他,俗所谓阴骘。遮莫是天王,饶君宰相侄。世间有贵贱,业力还同一。语汝富贵人,贫儿莫欺屈。习重业力成,翻覆难得出。
颂古一○一首 其二
相好巍巍大丈夫,一生无智恰如愚。从来佛祖犹难望,地狱天堂岂可拘。