评析
慧知微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首 其四
普贤高系象王裤,妙德长拖师子衫。遣向寿昌为侍者,一人不肯一人甘。
偈十三首 其六
石霜山中独虎,生得三脚驴儿。走过萍实楚江,踢倒湖南长老。
送延福专使 其二
剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
颂古 其十
不是幡兮不是风,毒蛇卧在酒杯中。寒山抚掌丰干笑,万里鸿沟属沛公。
谷堂真赞 其二
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
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碧山庵逢亮上人
清溪带远山,曲径入松关。客以参禅至,僧当乞食还。一瓢秋色澹,孤磬夕阳閒。别去仍回首,禅房云气间。
秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游宁境院因成十绝呈君勉且寄子通 其九
僧舍萧疏竹苇间,开轩处处面云山。诗家不及禅家乐,坐卧湖光百虑闲。
送灵石修造
灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。今日诸郎争著力,要令突兀在人前。人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。
故原战
落日探兵至,黄尘钞骑多。邀勋轻赴敌,转战背长河。大将中流矢,残兵空负戈。散亡归不得,掩抑泣山阿。
偈颂一百五十首 其五十七
鳞皴拄杖子,非长亦非短。东行西行处十分著力,归家稳坐时一味不管。著力处是我同流,不管时吾之道伴。且道伴同流是一是二,见成公案。
与友人话别
客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。 月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。