虚名惊世刻舟痕，乃祖初无一法传。流出胸襟盖天地，只今子子与孙孙。

霜发垂垂老不休，铁船无底更随流。儿孙莫讶得鱼少，盖谓翁翁是直钩。

青田东望山如蓝，过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼，耆旧只今多住庵。汾阳昭对矮师叔，甘露有源梅子熟。长年风月但平分，一日空来鼎三足。屋头高梧忽秋声，老去彼此云无情。归山自畜长柄杓，珍重庵头折脚铛。

心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。

宛陵道者菩萨子，化遍东吴今到此。干戈丛里月行空，忧苦海中莲出水。知空曾见老衡阳，冷火枯床同夜雨。大有衡阳跳灶儿，珍重此行俱访取。

四海建溪茶，古今人所重。惟有禅家流，端的得受用。风穴出送行，香严用原梦。古佛老赵州，到与不到共。今者披秀翁，又作如是供。阶也分化权，空生与之颂。但得出处真，一用一切用。

怀伊人兮，漳水之湄。爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。唱则和兮，迭指摘其醇醨。同底于道兮，遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。行云住而黯惨，去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。幸再往而再复兮，释予心之思也。忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。考大空之役物兮，必善抟而化之也。将为麟为凤兮，对明世而出也。将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。将复为人兮，英华于士林也。将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。以有限之情兮，导乎无穷之悲。呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。

无形而袭人之鼻者香，不谋而同人之舌者名。名因香而及远，香因名而有声。然则红梅老子固如是乎。投闇即闇，投明即明。随波逐浪，应物观形。夫是之谓驴手佛脚，而真得无学于保宁者也。

王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈，是与忠惠者若是班乎。今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。使名节足以齐驰（聚珍版作驱），亦何羡乎二难。然而所立所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。

此君之清閟，昌黎所憩，何啻得其细。三凤之呈瑞，非实不饵，亦姑即其意。予陋且蔽，尝窃叹喟，谓必见其真与境契，而后可以处绝尘之地。归而对，出而弃，十寒而一暴，久暌而暂慰，则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，予将求其所以无愧。

气宇云闲，身心木槁。顶门正眼，红日杲杲。早投长芦刬草之机，晚分双径人天之座。名山屡招而不赴，一庵超然其高卧。夫是谓丛林前辈典刑，宜与赵州同年而并操者也。

事君有大义，彼国家之不计，而惟顾乎妻子之避地。则执笔舐痔，惟苟活是视，岸然不愧，固其素志。于予乎何议。