评析
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
和钝庵见留 其一
我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧?,至令同饭五华峰。
送知殿 其二 其一
人人尽有光明,只恐点时不到。试携投子油瓶,一一与伊按过。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
那堪钁头边,勿令有断绝。老戒不放伊,携之入闽粤。
偈十三首 其五
雪峰山中解夏,三门开放两边。去底观音势至,来底文殊普贤。
看洞山初和尚语
两头蚯蚓呈三要,五眼胡孙念八还。老蚌吞除龙树月,瞎驴撞出赵州关。
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戏成寄介然先辈
鸣鸠隔屋报新晴,小阁幽窗分外明。怪底女僮来涤砚,无人知是和诗成。
以古画观音易眉子石砚歌
畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。君家宝砚多奇石,一一玄圭与苍璧。此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。欲持吾画易君砚,庶几速證西来因。我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。茹藜咀藿坐蓬荜,漱流枕石书新诗。万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,画砚伊余聊税驾。
之官江左舟中梳头
耐痒呼僮理乱丝,一梳一快胜千篦。是中妙处无人会,合眼垂头到睡时。
凿井
高原凿深井,水流深淙淙。三咽清肺腑,凛然冰雪容。云埋石甃冷,月照山泉空。汲引君勿辞,是中有神龙。
杂赋六首 其四
贵固不如贱,狂应未胜痴。闭门真已矣,命驾欲何之。碧缕生香袖,清漪涨砚池。是中有佳处,不觉昼阴移。
书斋三咏 其三
我有十方砚,可作案头供。大小形制殊,佳者色如冻。磨墨乌云飞,濡笔涛声送。文情括海岳,辞采舞鸾凤。斯时策砚功,封为石供奉。默默砚不受,似嫌我嘲弄。古封即墨侯,万石相伯仲。时移价自殊,虚名亦何用?钢笔代毛笔,砚田无人种。失去好风光,谁复相歌颂。惟我与主人,情义还相重。愿订金石交,共做名山梦。