评析
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
古佛大塔广(原校:广疑庙),量廓虚空界。凡圣位其中,如光无杂坏。出生与入灭,一一得自在。众生迷本心,当处自留碍。良哉空印师,火后灵骨在。凭谁密安置,有子如行辈。山为碧玉环,水作青罗带。巍巍镇巍巍,永下诸天拜。
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。
送灵石修造
灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。今日诸郎争著力,要令突兀在人前。人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。
送湖州觉化主
佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。于中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。求心不有法本无,令此宝藏自然至。善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。以此奉供天人师,佛子是名真供养。
颂古十首 其九
叵耐沩山老鬼精,垂钩便要钓鲲鲸。几多头角为龙去,虾蟹依前努眼睛(同上书卷三○)。
造桥道者并诸化土写求 其二
这汉一生担版,垂老出来住院。清真气味全消,恶业因缘顿现。说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。试看帧上传来,辊得成甚觜面。
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